人教版新课程标准高中语文选修先秦诸子选读-兼爱 (2)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

兼爱

《墨子》选读

1.礼制崩塌，王权衰败

1.兼爱非攻

2.战乱频仍，诸侯纷争2.天志明鬼

3.尚同尚贤

3.生民困顿，饱受摧残

4.节用节葬

(1)哲学成就。 

①创立墨家学说。 

②墨子是中国逻辑学的奠基者。

(2)科学成就。“科圣”

①是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。圆的定

义：“圆，一中同长也。”

②关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等分支。

③是精通机械制造的大家，曾精心研制出一种能够飞行的木鸢(风筝)

(3)军事成就。 

①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补

②几乎谙熟了当时各种兵器和工程建筑的制造技术，并有不少创造

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨”(《孟子·滕文公

下》)。

“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也”

世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。

——《韩非子·显学篇》

毛泽东评价他是一个比孔子高明的圣人；季羡林说他代表了一个时代的高

度，是一位伟大的平民圣人；余秋雨称他的思想是墨色的珍宝，黑色的光

亮。

文章结构

（一）列举现象，提出问题

——概括当今天下之害。

（二）分析原因，分析问题

——天下之害，源起“不相爱”

（三）指出方法，解决问题

——何以止祸？唯有相爱。

（四）结论：上为政，士为行，则天下兼爱。

——可行性研究，得出结论

文章层次：层层深入，逻辑严密

全文共四段：时评文范文（分析背景原因、挖根源、提措施）

第一段：说起“天下之害”的现象。（分析背景）孟墨

第二段：论述“天下之害”源自“不相爱”。（挖根源）

国与国相攻诸侯相爱不野战

家与家相篡

天不兼家主相爱不相篡天

人与人相贼

下相相人人相爱不相贼下

君臣不惠忠

之爱爱君臣相爱而惠忠之

害父子不慈孝父子相爱而慈孝利

兄弟不和调兄弟相爱则和调

仁者非之仁者誉之

第三段：阐述解决“天下之害”的办法——“兼相爱”。（提措施）

第四段：针对士君子提出实现“兼相爱”难，举例类比论证“兼相爱”之易。

晋文公好恶衣

上以为政

楚灵王好细腰（难）兼相爱（易）天下之利

士以为行

越勾践好士勇

l墨子主张“兼爱”和孔孟所提倡的“仁爱”完全一

致吗？它们二者之间有何异同？（请联系所学知识

谈谈你的看法。）与西方的“博爱”有何异同？

儒家“仁爱”思想和西方“博爱”思想的历史背景和内涵

l儒家“仁爱”

l1.仁爱的出发点——亲情之爱。

l2.仁爱的扩展——推己及人。

l3.仁爱的终极目标——四海之内，皆兄弟也。

l西方“博爱”

l1.上帝对人之爱。

l2.人对上帝之爱。

l3.人对同类之爱。

l儒家的“仁爱”是建立在宗法等级制度、血缘关系基础上的有差别的爱，

是有先后等级顺序的，由“爱亲”到“爱人”，最后才是“泛爱众”按照

宗法等级秩序即尊卑、贵贱、亲疏的顺序去爱人。（差序格局）

l西方的“博爱”：主张人无差等，博爱众生，首先是神对