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论《红与黑》中于连的爱情观

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摘要：《红与黑》中用大量篇幅描写了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情，但

他们的爱情并不是心心相印的爱情，而是基于某种特定历史环境下的另类爱情。她们在恋爱

中的情感变化是复杂的，德·瑞那夫人由单纯无知到陷入爱河与痛苦抉择；玛蒂尔德小姐对

于连的爱是好奇感和征服欲。于连的爱情观是矛盾的，他的情感历程具有典型性，体现了小

资产阶级在追求幸福中的迷惘和醒悟。

关键词：红与黑；爱情；典型性；幸福；醒悟

于连出生在一个社会地位低下的木匠家庭，自幼身体孱弱，既饱受上层阶级

的歧视；又得不到父兄的关怀与疼爱，在这种环境下铸就了他反叛与敏感双结合

的性格，而这样一种性格也影响了他日后对爱情的判断。然而形成他这种性格的

深层次原因是法国大革命后启蒙思想对人民大众的影响，他喜欢看《忏悔录》，

向往民主、平等、自由；喜欢看拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》，对拿破仑时代

非常向往，因为拿破仑时代只要穿上红色的军装，凭借战功当上将军便可以在

30岁左右跻身上流社会。然而随着拿破仑时代的结束，下层青年改变命运的努

力变得非常困难，为了获得荣耀与地位，于连不得不隐藏自己对拿破仑的崇拜，

甚至在众人面前污辱拿破仑。后来在维里埃尔时，于连有幸陪同了皇帝在维里埃

尔的活动，当他知道一个年轻神父竟然拥有比拿破仑时代著名将领还要多的财富

与地位时，他觉得自己应该去做神父。在这个转变过程中，主导于连对幸福的追

求的是金钱与地位。

于连与德·瑞那夫人

于连被聘为德·瑞那先生的家庭教师时才19岁，这样的年纪是对爱向往的

时期，同时对爱的感觉很朦胧，可以说德·瑞那夫人对于连来说，她是他的初恋，

初恋在我们的眼里应该是单纯、美好的，但是事实上却正好相反。于连对德·瑞

那夫人的追求却始于一种扭曲的心理，一种平民对贵族的反抗与报复。

在于连进入德·瑞那先生的家庭里时，于连跟德·瑞那先生谈的条件是：“宁

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可放弃一切，也不能沦落到和仆人一起吃饭的地步。”此时的于连，他想到的

是地位，而不是如何去教学，若是不了解时代背景与于连，我们难以理解于连的

这种奇怪想法。然而年轻的于连充满着拿破仑式的英雄主义梦想，在进入市长家

后，于连与德·瑞那先生的矛盾一步步激化，于连痛恨市长对下层人民的嘲讽与

轻蔑，发誓要报复上层阶级。为了报复他心中的敌人，他主动引诱天真纯朴的

德·瑞那夫人，可见于连对德·瑞那夫人的爱始于一种报复心理，而不是真爱。

后来在于连离开维里埃尔时，在作品中有这么一段描述：“他心情非常激动，但

是到了离他留下那么多爱情的维里埃尔才一法里的地方，他脑子里已经光想着能

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看到一座省府，一座象贝藏松这样的军事重镇的幸福。”可见此时的于连，内

心占主导地位的仍然是权势与地位，即使在他的内心里对德·瑞那夫人有一份不

同以往的感情，也不能让他醒悟，继续执着地追求权位。

而德·瑞那夫人是一个虔诚的外省贵族少妇，她心地纯洁，不会献媚，也不

会矫揉造作。她天性快乐，毫无生活经验。她16岁嫁给德·瑞那先生，和丈夫

在一起度过没有爱情的婚姻生活。“她丈夫关心的只是自己的贵族家世，在官场

中争权夺利，在交易所里倒卖投机，对妻子缺乏最起码的了解与同情。她习以为

常的接受这一切，认为天下的男人与她的丈夫是一样的，她无力改变这个社会现

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实，因而把爱虔诚地奉献给威严的天主和寄托在孩子们身上。”

于连的到来，开始打破了德·瑞那夫人平静的生活，当德·瑞那夫人意识到

自己爱上了于连时，她变得开朗和健谈起来，平时打扮朴素的她也开始穿上网眼

长袜和从巴黎运来的小巧可爱的鞋子。于连不在的三天她把全部时间都用来裁剪

一块时髦的料子，做夏天的连衣裙，并且让埃莉莎急急忙忙缝制，在于连到来时

这件连衣裙刚赶好，她立刻把它穿上。这些心理与动作，无不表现出德·瑞那夫

人已经深深地陷在爱情当中，但是，德·瑞那夫人在修道院里的教育深深的打在

她的内心，在幼子生病期间，她认为是自己的出轨震怒了天主，只有仇恨于连才

能挽救儿子