高考专题复习：文言文翻译 学案.pdfVIP

文言文翻译

1.找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，

明确这段话的方向和范围。

2.找到句子的特点，即得分点,

3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通

读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

☆直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文

意相对。直译的好处是字字落实：其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时

就要采用“留、换、册人补、调、缩”等方法。

1.留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器

物名、书名、度量衡单位等。如：

①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“至和元年”是年号，“临川”是地名,翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹日：“诸将谁可使守河内者？”（2006高考天津卷）

译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其，而古人未必然也。及得桑怪事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也,

如今人固有而但不尽知也。（2（X）4年高考吉林卷）

译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到/解

到桑择的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有假话，知道今人中本

来就有，只是未能全都知晓。

“迁”、“桑择”均为人名，故保留。

2.换

即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古

语为今语。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自屈。（诸葛亮《出师表》）

这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的

习惯用语,如“卜车’、乞骸骨”、“除，“拜”、“左迂”,表时间、年龄、风俗的称谓等,

翻译时也耍换成现在的说法。

②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。2（006年高考重庆卷）

译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢多及时行乐作为警戒。

“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我。

③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）

译：壬戌年秋天，七月十五。

“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说

法“十六”。

④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）

译：登上王位而治理天下。

“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。

⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》）

译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。

⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。2（006年高考湖北卷）

译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。

⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻朝

廷”，应该替换。

文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔

首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。

3.删

即删削法。文言中有些虚词的用法，在代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或

累赘，译文时可删削。这些