第4课《古代诗歌四首》课件语文七年级上册.pptxVIP

和审美意趣

热爱中华文化的素养

做好基础，培养学生为学生学习古典诗词;

有感情地诵读诗歌，理解五首诗歌中寄

寓的不同情感；抓住赏析诗歌的典型意象，品味诗人的写景之妙。

了解解读赏析诗歌的方法，联系作者及

背景理解四首诗歌中寄寓的情感。;;;

篇名;

篇名;

通常所说的古代诗歌包括古体诗、近体诗、词、曲等。

唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。

“乐府”。汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订

乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。如本课的《观沧海》。

最大的特点是：叙事性强，语言朴素自然。;;

曲出现于南宋和金代，盛于元代，是元杂剧和散曲的合

称，它们最初的萌芽是从词蜕变出来的。曲是可以唱的，它受民间歌曲影响而形成，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。

关汉卿、马致远、白朴、王实甫被称为“元曲四大家”。

散曲和词一样，分为曲牌和题目。如本课的《天净沙·秋思》中的“天净沙”是曲牌。;

诵读诗歌，

感受音韵美;

cāng

沧

sǒng

竦;

《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。;

五言诗歌节奏一般有二一二、

“二二一”两种。

《次北固山下》:

客路/青山/外，行舟/绿水/前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处达?归雁/洛阳/边。;

小组活动：爱中华想设计朗诵脚本，请同学们分组进行。

》诵读脚本;

《观沧海》诵读脚本;

《观沧海》诵读脚本;

《次北固山下》诵读脚本;;

爱中华诵读了诗歌，觉得意犹未尽，还想赏析这两首诗歌。

请大家以小组为单位，帮他完成心愿。;

题目;

《观沧海》;

《观沧海》;

《观沧海》;

《次北固山下》;

《次北固山下》;

《次北固山下》;;

读完诗歌，爱中华发现同样是写“海”,两首

诗歌的情感不一样。请观看视频。;

题目;

题目;

贺新郎·甚矣吾衰??

【南宋】辛弃疾

甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几!白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物、能令公喜?我见青山多妩媚，;

“相看两不厌，只有敬亭山”中的“相看”

也点出此时此刻唯有山和“我”的孤寂之情。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”中的“应如是”写出了词人的自恋与喜悦之情。;

都写出了人与山的相依相恋，恰如知己般的情谊。

相看两不厌，只有敬亭山用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己，达到了感情上的交流，表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”写诗人来见此山，心情大好，想必此山见自己，也是欢喜万分，山与人的相依之情油然而生。;;;;

诵读诗歌，

感受音韵美;

为什么《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗歌唱起来

很好听?让我们去探究一下吧。;

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的一、二、四句的最后一个字的韵母都有i,《天净沙·秋思》中的一、三、五句最后一个字的韵母为a,二、四句最后一个字的韵母为ia——这种语言现象就叫押韵，读起来朗朗上口。;;

【注解】①王昌龄：唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742～756)年间被贬为龙标县尉。左迁：贬官，降职。

②《天净沙·秋思》是散曲中的小令，是一首著名的散曲作品。天净沙：曲牌名，属越调，又名“塞上秋”。“秋思”是题目。;

《天净沙·秋思》——这是一首写在秋天里的思乡之诗。天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。诗歌的内容往往与题目有关，“秋”,是“秋天”,思”,是思绪，情思。这个题目说的是秋天的情思、思绪”,或者说是由秋天引发的思绪和情思”。;

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:此诗一说约作于唐玄宗天宝八载

(749),一说约作于唐玄宗天宝十二载(753)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉，李白在扬州听到王昌龄被贬的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。;

《天净沙·秋思》:马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。;

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:

在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着