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高考满分议论文

高考满分议论文1

生命不能承受之光

①中国古话中有一词叫“捧杀”，捧而杀之。如今，这词可改为“光杀”，此为何义？即投之以生命不能承受之“光”而杀之！

②何为“生命不能承受之‘光’”？

③这“光”就是山洞中的那几根蜡烛，因为蜡烛放出的光，美丽的大蝴蝶才会退向更深处。为何？因为这蝴蝶的生命承受不起啊！

④现实中，这“光”变了，变为更先进的聚光灯的光，而那些文人学者便是这蝴蝶。于是，莫言火了，灯光便投向了他；柴静出书了，灯光从四面八方打来；于丹讲课了，灯光便追着奔来……在灯光的照耀下，这样的学者文人便个个神采飞扬，而普通的人更是将他们捧得犹如天高。可是人们忘记了，滋养他们精彩的，是哪一种环境，人们总是不能像那几个人一样，对于蝴蝶的退居有所感悟，竟还是追着这些文人学者，不断地投给他们也许是生命不能承受之“光”。

⑤于是乎，就出现了中国古话中的那种现象——一面造神，一面打鬼。

⑥于丹被赶下了台，柴静也被一批批“砍柴”者大扒隐私，真是“学者之人欲静，而光不止”啊。于丹曾说过：“我就一个‘守’，守得住内心的寂寞。”而柴静更常介绍自己是“火柴的柴，安静的静”。莫言更无数次表示不想被人捧着追着，想安静写作。问题是他们的粉丝以及凑热闹的人可不干，“光”依然扑来，原因为何？

⑦我想依然是“利益”二字作祟。如今社会往往有这样的现象，一个作家刚刚出现，人们便不能安宁，往往强着来“消费”作家，而结果往往也是作家们被“过度消费”了。于是人们又反过来，将他们打倒、砍掉。

⑧当然，作家本身也缺少“宁”的’精神，不能像钱钟书那样，避开投向自己的光，不管是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，仍能淡然避开，如美丽的蝴蝶，退向黑暗处继续打磨自己的光彩。

⑨不过，作为普通民众的我们，更应该像材料中的那几个人一样，当作家文人们已有退避之意时，就要有所领悟，关上我们的灯光，移开我们的目光，留给他们一个适宜的环境，让他们能够真正沉下心，守住心进行自己的创作。

⑩希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这“光”的威胁！

【满分结构】

标题新颖，引人思考。

①段开篇创设新词，新人耳目。

②段追问，引出下文。

③段承上文析意，设问解惑。

④段针砭现实，深入一层。

⑤段总结上文，用语犀利，剖析透彻。

⑥段化用名言，别有新意。引述言论，探问原因，自然过渡。

⑦段一语破的，剖析社会现象，深入本质。

⑧段再深一层，从作家自身找原因。

⑨段对普通民众提出建议。论述全面，环环相扣。

⑩段表达愿望，收束全篇。

高考满分议论文2

泱泱古国，中华大地源远流长，沉淀着五千年悠久的历史文化。这片土地上传承着古老的智慧和传统，经历了风雨洗礼，却依然焕发着独特的魅力。诚信是中华民族的’传统美德，古往今来，诚信被视为可贵之德，历久弥新。古人尊崇诚信者，今人珍爱诚信者，历史长河中，诚信者始终受到青睐。

孔曰成仁，在儒家看来，行仁施义的先决条件是内心的向善。所谓的勤心诚意，就是要心中充满诚信，保持真诚。只有内心真诚守信，才能心安理得，进而修身、齐家、治国、平天下。行义者也应以诚信为根基。诚信是义之所存，读《大学》《中庸》，可以发现其中强调的就是诚信。诚信涵盖了万事万物，是一切行为的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于”风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以”千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以积累家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以留下美名传颂后世；将诚信拓展到八荒六合、四海之内，则能让万民归心，顺应天地阴阳，顺应四季轮回，运行之间则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被流放至呤泽畔时，感叹”举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些”以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈身为国，一跃而起，激荡一汪碧水，千古留名。刘邦入主关中，深得民心之所在，在于遵守约法三章，毫不越雷池一步，刘备跨有荆益，克服山川险阻，与邻国友好相处，治理内政，以诚信待民，因而得到三分天下；李世民深谙”水能载舟，亦能覆舟”之理，对百姓信守诺言，天下人拥护他为王，他则要为万民谋福祉，创造了”贞观之治”……种种例证，皆表