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单文精练二从古文字看原始思维及其发展
(2024·山东师大附中二模)阅读下面的文字,完成文后题目。
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维,文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样,文字也是思维实力的反映,蕴含着思维的特点。从某种意义上说,古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中,人们喜爱用比兴来说明某种道理;反映在原始神话中,人们通过详细的故事来说明某个道理,抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创建特点看,绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示,古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形起先来创建古文字的。
创建文字的时代,人们抽象思维的实力还比较薄弱。人们进行抽象思维,还很难脱离详细形象来进行,往往要依靠于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创建上,形与义亲密结合在一起,人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的实力达到肯定水平为基础的。但另一方面,象形文字又标记着人类抽象思维实力还不发达,这种低下的抽象思维实力不行能创建太抽象的符号。
抽象思维实力的低下还主要表现在古文字上的词类上,表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看,形容词数量相当少,只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中,与事物不行分别,只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里,要说热,只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形,后来渐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字,作为各种各样鱼的代表。早期文字中,几乎每个文字都经验了肯定的概括过程。没有概括过程,就不行能产生一般意义上的文字。这种概括实力使人们能概括出事物的共同性质,撇开了同类事物之间的差别性、特性和偶然性,产生了最初的种、类概念。
在概括实力发展的同时,形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质,从而创建了形容词,之后,又创建着代表新的形象的词。例如,从羊的肥大的形象创建了“美”字,进一步又创建了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后,也使原有的一些代表详细形象的词成为更形象生动的新词。例如“月”字、“镜”字,在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”,使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后,又以此为指导去相识新的个别事物,创建新的字。
从古文字的演化进化过程中,我们可以看到形象思维与抽象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展,使人类的思维实力不断由低级向高级发展,从而使人类能够更深更广地相识世界。(摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.文字是有形的思维,是思维实力的反映,蕴含着思维的特点,对思维进行考古所用的工具是古文字。
B.在古人类时期,人们在古诗歌中喜爱用详细的故事来说明某种道理,在原始神话中喜爱用比兴来说明某个道理。
C.文字的产生是以抽象思维的实力水平为基础的,从象形文字可以看出人类抽象思维实力还不发达,创建不出太抽象的符号。
D.概括实力使人们能概括出事物的共同性质,因此它撇开了同类事物之间的差别性、特性和偶然性,产生了最初的种、类概念。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时,分别从古代诗歌、原始神话、文字创建特点等方面进行了分析。
B.古人类都是从象形起先创建古文字以及甲骨文中形容词的数量特殊少都能说明古人类的抽象思维实力比较薄弱低下,这是举例论证的方法。
C.文章举从羊的肥大形象创建了“美”字,进一步又创建了“美服”“美女”等新名词的例子,是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。
D.文章用“总—分—总”的论证结构,论证了形象思维与抽象思维在相互补充、促进中辩证地发展,使人类思维不断提高的论点。
3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形起先来创建古文字的,可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。
B.在近代一些少数民族那里,要说热,只能说“像火一样”,说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。
C.“月”字、“镜”字,在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”,使形象更逼真,说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。
D.形象思维与抽象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展,可见它们在人类思维实力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。
1.下列关于原文
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