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18怀疑与学问
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法,把握争论文严密的论证结构。
3.结合详细语段体会本文逻辑严密、语言精确的特点。
第1课时
一、导入新课
板书:怀疑与学问
请同学们思索,“怀疑”与“学问”之间有什么关系?
二、教学新课
目标导学一:初读课文,把握文本观点
1.作者简介。
顾颉刚(1893—1980),中国现代闻名历史学家、民俗学家,古史辨派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
2.小组合作探讨。
(1)对“怀疑与学问”这一命题,作者所持的观点是什么呢?
明确:治学必需有怀疑精神。
(2)论点是如何提出来的?
明确:文章开头引用两句我国古代学者的名言,通过这两句名言,提出中心论点——治学必需有怀疑精神。
(3)“探讨学问必需有怀疑精神”是文章的核心论点,围绕这一核心论点,作者又提出了两个分论点,请找出本文的两个分论点。
明确:怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤;怀疑是主动方面建设新学说、启迪新独创的基本条件。
(4)这两个分论点是如何提出的?
明确:第6段开头,作者用一个由递进复句组成的过渡句奇妙提出了这两个分论点。
【教学提示】
“怀疑”不仅是做“学问”的基础,也是“学习”的重要基础,引导学生自觉思索二者关系,有利于学生对课文内容进行深化把握。
作者的“观点”即文章的中心论点。论点是作者对所争论的问题所持的见解和主见,论点的提出要正确、显明、有针对性,要符合客观实际、科学真理,看法要显明。
目标导学二:再读课文,理解争论文的特点
作者提出了论点,就要去论证论点,论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实,就是事实论据,所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证,用道理论据论证论点的方法就是道理论证。
1.试举出文中所用的举例论证,并分析其作用。
明确:第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子,使人确信古书记载的传闻不肯定牢靠,怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。
又如:第6段举清代高校问家戴震幼时读《高校章句》一步步追问怀疑的例子,论证了很多高校问家、大哲学家都是从怀疑中熬炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新独创的基本条件”。
2.试举出文中所用道理论证,并分析其作用。
明确:课文开头用了程颐、张载的话,用他们的言论做论点,事实上也起了论据的作用,令人信服。
又如:第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话,论证“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的道理。
再如:第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑,所以我存在”,论证了“很多高校问家、大哲学家都是从怀疑中熬炼出来的”。
3.对比论证是将两种冲突或对立的事物或道理加以比照比较,从正反两方面进行说理的论证方法,使所阐述的事理更加深刻,更有劝服力。下面两组句子运用了对比论证的方法,试分析其表达效果。
(1)我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。
(2)对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒散。这样的脑筋恒久是被动的,恒久不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。
明确:(1)句从正反两方面说理,阐明“我们对于传闻的话,不论信不信,都应当经过一番思索,不应当随随意便就信了”的缘由。(2)句,前两个句子先从反面说理,指出没有怀疑精神恒久不能治学。后两个句子从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。从正反两方面说理,论证了怀疑“是主动方面建设新学说、启迪新独创的基本条件”。
目标导学三:细读课文,划分层次,理解争论文的基本结
构特点
结合上面的分析,给课文划分层次并概括每层内容。
明确:第一部分(1—2):引用名言,提出中心论点:治学必需有怀疑精神。
其次部分(3—5):论证第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
第三部分(6):论证其次个分论点:怀疑是主动方面建设新学说、启迪新独创的基本条件。
【教学提示】
基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。
三、板书设计
怀疑与学问
顾颉刚
核心论点:治学必需有怀疑精神
分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤
分论点二:怀疑是主动方面建设新学说、启迪新独创的
基本条件
第2课时
一、复习回顾、引入新课
上节课,我们学习了《怀疑与学问》的内容,也学习了争论文结构的基本特征以及常用的论证方法,这节课我们重点学习争论文在论证论点过程中说理的层次,还要进一步理解争论文分析事理透辟,语言严密的特点。
二、教学新课
目标导学一:探究说理的层次,明确各段之间的关系
请同学们细读课文,边读边思索句与句之间的关系,分组完成以下问题
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