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中考必背文言文16篇

L《论语》十则（七上）

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乎？人不知而不愠，不

亦君子乎？

曾子日：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。〃

子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

子曰：〃见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

子日：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，

不亦远乎？

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

子贡问日：有一言而可以终身行之者乎？子曰：”其恕乎！己所不欲，勿施

于人。

2、桃花源记陶渊明（八上）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌

交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人,

咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复

延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。〃

既出，得其船，便向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随

其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

3、陋室铭刘禹锡（八上）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

4、爱莲说周敦颐（八上）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独

爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净

植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱,

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

5、三峡郦道元（八上）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，

不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百

里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏,悬泉瀑，飞漱其间，清

荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故

渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

6、记承天寺夜游苏轼（八上）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至

承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交

横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

7、马说韩愈（八下）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐大常有。故虽有名马，祗辱于奴

隶人之手，骈死于槽棚之间，不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里

之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽