2025年高考语文专题复习（教师用书）第二篇 一　古典诗歌.pdfVIP

一古典诗歌

必备知识

(一)典故知识

班马春秋战国时，晋、齐交战，齐军趁夜间撤走。晋国大臣邢伯听到齐军军营里有马叫，

推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马指离群的马，后送别诗中多用以

抒发惜别之情。如李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

抱柱相传古代名为尾生的男子同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这

时河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，最终淹死在水里。后以“抱

柱”比喻坚守信约。如李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

长城《南史·檀道济列传》载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来

宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是说宋文帝杀害将领，瓦

解自己的军队。后来就用“长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中

衰鬓已先斑。”

尺素古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重

数。”

莼羹鲈脍刘义庆《世说新语·识鉴》：“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，

曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”后来文人以“莼羹鲈

脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情或弃官归隐。如辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：“意倦须

还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。”

辞第西汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。《史记·卫将军骠骑列传》载，一次汉武帝要为

大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以“辞第”比喻为国

忘家。如杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后

的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

如毛泽东《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首·其二》：“琵琶起舞换新声，

总是关山旧别情。”

后庭花即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主所制的乐曲，为绮靡之音。后被视为亡国之

音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

化碧《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地被杀后，

当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中

正的人为正义事业而蒙冤受屈。

怀橘《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜

辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以

“怀橘”指孝顺双亲。

还珠古时合浦盛产珍珠，地方官员很贪，使当地百姓大肆采珠，珠蚌产量越来越少。东汉

的孟尝到这里做太守，革除贪污流弊，合浦又盛产珍珠了。故以“还珠”比喻官吏为政清廉。

金鸡古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该

赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。如李白《流夜郎赠

辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

鸡黍《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由

于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专

指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

烂柯南朝梁任昉《述异记》载，晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就

坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小

孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便

以“烂柯”比喻离家年久或人世间的沧桑巨变。如陆游《东轩花时将过感怀》：“还家常恐难

全璧，阅世深疑已烂柯。”

梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将之作为教习歌舞的地方，且在

这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏

曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人被称为“梨园弟子”。

柳营指军营。《史记·绛侯周勃世家》载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，

细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳军营纪律严明，军