2025年高考语文专题复习（教师用书）第三篇　一　写作需要掌握的哲学思辨关系14种.pdf

一写作需要掌握的哲学思辨关系14种

1．过程与结果

思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。

阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高

骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的

周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。

思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。

阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗

人总感叹人生过程的渺小、短暂，李白感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”

苏轼感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然

太渺小，太短暂。但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上天的意思。相反，明

白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生过得充实些。我们应当选择积

极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，二是快乐，三是奉献。也就是说，人生的意

义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。

思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，

一是最终消亡。

阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事

也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的

归宿。

思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式

上升的过程。

阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随着痛苦、失败、挫折，“艰难困苦，玉汝于成”，苏轼

言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不出栋梁之材，

梦想“风正一帆悬”，则更是一厢情愿。

思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界唯一不变的是变。没有一成不变的事

物。

阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果丢了自己的剑。《易经》

有言：“穷则变，变则通，通则久。”谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓——“实

事求是”“具体问题具体分析”，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和

时间意义上的过程必然带来消极的结果。

阐释：事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。结果重

要，过程更重要。不经历风雨，怎能见彩虹。形式主义，盲目发展，都将只能开出无花之果

甚至是苦果。

2．整体与部分

思想1：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。

阐释：大局意识，长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的，可是它们表示的值和意

思是无限的，因为它们有无数次的组合。车轱辘的周长是有限的，可是它的开始与末尾连接，

于是它便可以走无限的路。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当

年秦始皇。”邻里之间是这样，其他又何尝不如此呢？坐井只能观天，盲人靠摸不能识象，

说的也是同样的道理。

思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。部分对整体

有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。

阐释：“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”昭君的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛

延寿因昭君未贿赂他，在画像时给她点了一颗痣，以致昭君不能得皇上临幸，最终“一去紫

台连朔漠，独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说：“人生是多么奇怪，

多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”从某种意义上，细节决定

成败。

思想3：部分有相对的独立性和特殊性。

阐释：一滴水要永恒，那就把它放到大海。这是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，

这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了。由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的，

但每一滴水是无色的，而浪花却是洁白的。作为个体的自己要保持个性的独立，要勇于创造。

敢于自荐的毛遂，“众人皆醉，而我独醒”的屈原，独标“出淤泥而不染”的周敦颐，“独

钓寒江雪”的柳宗元，还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森，等等。中华民族正是因为有这些

民族的脊梁，才得以屹立于世界民族之林。

思想4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥

最大的功能。

阐释：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“三个臭皮匠，顶个诸葛

亮。”作为一个个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥

个体