高中语文精品课件：登泰山记.pptVIP

仿真高考，综合研读一、阅读《登泰山记》完成1-5题。1、下列句子中对加红色词的意义解释全对的一组是（）①泰山之阳，汶水西流（向西）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）④世皆谓之天门云（句末语气助词）⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）⑥而半山居雾若带然（停留）A.①④⑥?B.②③⑤?C.①③⑥?D.②⑤⑥2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C．乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。C．作者重点描述了日观峰处日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。4、翻译下列句子。1）及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。5、姚鼐登泰山后,他的老师刘大在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价:乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的另两个具体表现。登山时间：除夕佳节寄情山水,脱俗超凡。登山路线:登山所见:二、情景默写(1)《登泰山记》中“”一句写从山巅向下俯视,众山如掷具。(2)《登泰山记》中,写夜色已退,晨曦初现,太阳的形体未现,光芒已可见的句子是“，”。(3)《登泰山记》中“,”两句,描述了横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。(4)《登泰山记》中“，”两句,写高高耸立的日观峰的位置,为下面观日出的主要活动埋下伏笔。(5)《登泰山记》中,写山顶雪景的句子是“，”。部编教材备课·必修上走近作者、了解背景姚鼐（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。姚鼐为文“以神、韵为宗”，形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之“谨”，刘师培称之“丰韵”，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价。姚鼐主张“义理、考据、辞章”三者统一“义理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。“义理”要求言之有物，有思想性；“考据”要求立论扎实，有说服力；“辞章”要求字通句顺，有艺术性。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界，“苟善用之，则皆足以相继；苟不善用之，则或至于相害。”当然，三者有轻有重，考据、辞章要为义理服务。《古文辞类纂》共75卷，是古文辞赋选本，按照文章的应用分分十三类：论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。所入选的作品以战国策、两汉散文、唐宋八大家，以及归有光、方苞、刘大櫆等为主，表明了桐城派推崇古文的传统，为桐城派