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好用类文本阅读+文言文阅读
一、好用类文本阅读
(2024陕西汉中高三二质改编)阅读下面的文字,回答问题。(12分)
材料一:
近日,教化部公布了其次批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”),我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此,我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。
在全国中小学开展中华优秀文化艺术传承学校创建活动,旨在全面实行党的十九大精神,以社会主义核心价值观为引领,根植中华优秀传统文化深厚土壤,传承中华文化基因,引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中,培育深厚的民族情感,增加文化自信。
其次批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省(区、市)全覆盖,实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统,充分发掘传统文化资源,培育传承项目,形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型,各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教化教学为基础,主动探究开发校本课程。以实践活动为载体,开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑,实行专兼职老师结合,聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校内开展传承项目教化教学活动。以辐射带动为拓展,既要带动周边学校,又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推,营造向真、向善、向美、向上的校内文化。
(摘编自2024年2月7日“中华人民共和国教化部网”,有删改)
材料二:
某杂志社进行了一次关于传统文化进校内的调查,部分调查结果如下:
图一
老师眼里导致活动开展困难的因素
图二
材料三:
2014年,教化部印发了《完善中华优秀传统文化教化指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推动中华优秀传统文化教化。
然而,传统文化进校内并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后,不少学校发觉,师资缺、涵养浅,碎片化、不系统,爱好淡、重学问,课时紧、难支配,有活动、不长久,家校分、不整合……成为实践中几乎全部学校都要面对的问题。
弘扬传统文化,学校是第一现场,课堂是主阵地,老师是基础。“老师本身的素养、人文价值,学术专业水平和教书育人的精神特别重要。仅从这三个方面来说,我们传统文化教化的师资仍很欠缺。”在中国人民高校国学院教授袁济喜看来,老师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教化难以绽开。
“当前,传统文化进校内以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教化体制的有益补充,应当充分确定这种进步。”在袁济喜看来,当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教化体系融合还须要一个过程。
(摘编自2024年12月17日《中国教化报》,有删改)
材料四:
传统文化进校内更多的是一种熏陶和感染,学生的体会和感悟是最重要的,而学生精神层面要想有大收获,就须要结合文化进校内来总结反思。基础教化是普及教化,也是普惠性教化,校内文化要有活动设计方案,接受师生的“金点子”,扩大师生参与度。校内文化活动的目的不是竞赛拿奖,少数特长生参与的活动虽然有“看点”,但受众面不广,要供应应更多学生熬炼成长的机会和平台。
从学理上而言,文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念,是文化的内核、本质;“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分,而“道”承载的是价值观体系,关乎世道人心。抽去“道”,文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重,毋庸赘言。
因此,传统文化进校内不是简洁地开展一系列文体活动来“积累”,不能仅仅停留在活动层面,而要不断挖掘校内文体活动的思想内涵,入心入脑来内化。校内文化其实也是一种和谐文化,师生爱校如家,学生才能爱惜校内花草树木,不奢侈水电;师生爱校如家,才能生生互爱,尊师爱生。和谐校内的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校内文化,就能激活教化的潜力,成为促进教化教学发展的正能量。
传统文化教化在中小学语文、历史教材中体现最多,如古诗词观赏、历史典故等。对于传统文化教化存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教化,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。
当前,“互联网+”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教化,来弥补师资不足的“短板”。
(摘编自2024年12月6日《中国教化报》,有删改)
1.下列对材料的分析和理解,不正确的一项是(3分)()
A.戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺等进校内是传统文化进校内,在学校中营造一种向真、向善、向美、向上、和谐的校内文化也是传统文化进校内。
B.虽然属于理念及文化的内核
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