新高考湖南省2025届高考历史二轮综合复习卷.docVIP

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此卷只装订不密封班级

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班级姓名准考证号考场号座位号

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历史

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（选择题）

本卷共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．春秋战国时期，孝的对象由西周时期的神明和先祖转变为家庭核心的“父”，表现形式由西周时期的祭祀变为相对简洁的“养”“敬”。这一变更出现的主要缘由是（）

A．儒家思想的活跃 B．血缘政治的强化

C．农业经济的转型 D．中心集权的建立

【答案】C

【解析】由材料可知，春秋战国时期“孝”的观念发生了变更，原先以孝敬祖先和神明为主，而春秋战国时期则转变为孝敬家庭的核心成员“父”，这主要是由于春秋战国时期小农经济的产生，强调以家庭为中心，故选C项；儒家思想强调礼仪和孝敬，但这一时期这些观念却在淡化，故解除A项；血缘政治在春秋战国时期渐渐淡化，解除B项；中心集权的建立发生在秦统一之后，故解除D项。

2．如表所示为不同史籍关于秦始皇东巡会稽事迹的历史叙述（部分）。据表可得出的结论是（）

出处

记述

《史记?秦始皇本纪》

至湘山祠，逢大风，几不得渡。……始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。

出土文献《秦始皇禁湘山诏》

始皇帝“凌涉洞庭之水，登湘山、屏山”，因其“树木野美”，而下令“皆禁勿伐”。

A．传世史料可信度低

B．综合多元史料即可得出结论

C．出土文献价值最大

D．史学探讨须要进行史料辨析

【答案】D

【解析】由材料可知，对于秦始皇东巡会稽的事迹出现了不同的叙述，《史记》强调秦始皇砍伐湘山的树木，而《秦始皇禁湘山诏》则说秦始皇下令爱护湘山，传世的史料和出土文献的记载出现了差异，这说明须要对史料进行辨析才能得出历史结论，故选D项；传世史料和出土文献存在不同，并不表明传世史料可信度低，也不表明出土文献价值最大，故解除AC两项；历史的真实须要通过史料的辨析、整理和解读才能得出，只综合多元史料并不能得出结论，故解除B项。

3．唐后期的河北幽州，尊安史叛乱的头目安禄山，史思明为“二圣”，并修坟建祠予以祭祀。后朝廷欲变更其俗，“乃发墓毁棺”，尽然激起当地兵变。这种现象反映了当时（）

A．儒家思想失去正统地位 B．疆域变更影响专权体制

C．中心集权面临着危机 D．朝廷缺乏有效平叛策略

【答案】C

【解析】依据材料，河北幽州尊叛贼为“二圣”，并为其修坟建祠。朝廷想要变更这种状况，当地就发动了兵变，这反映了安史之乱后，地方权力变大，地方对正统中心的认同感低，中心集权面临威逼，C项正确；儒家思想在唐朝依旧是中华文化的主流，A项错误；由材料无法看出专权体制的变更，只能推出中心集权体制受到威逼，B项错误；材料的主旨为地方想要脱离中心的统治，中心集权面临危机，D项不符合材料的主旨思想，D项解除。

4．唐朝名将高仙芝是高句丽人；晁衡（阿倍仲麻吕）是日本遣唐使，参与中国科举获得进士，此后历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，备受厚遇；上官婉儿是上官仪的孙女，因其才华深受武则天信任，诏敕多出其手，又处理百司奏表，参决政务。这反映出当时（）

A．政治氛围开放包涵 B．女性地位相对较高

C．科举制度不够完善 D．边患仍旧非常严峻

【答案】A

【解析】材料反映出唐代用人突破民族、国家和性别限制，这体现出的正是唐代开放包涵的政治氛围和社会风气，A正确，BC错在片面；D错在与材料关系不干脆不全面。

5．宋代纱、罗、绮、绫类织物产量大，质量也很高，如“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾渺”。宋代的丝织业以江南和四川地区最为发达，苏州和杭州已发展成为闻名的丝织中心。这一现象出现的主要缘由是（）

A．政府激励棉花的种植 B．丝绸之路连通东西方

C．政府放松商业的管制 D．