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高中历史必修3复习提纲〔岳麓版〕
一、中国传统文化主流思想的演变
〔一〕春秋战国时期的百家争鸣
1．背景：社会大变革：1〕经济：铁力牛耕推动生产力开展，井田制瓦解，封建土地私有制开展2〕政治：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸，社会动乱；
3〕文化：士阶层活泼；私学兴起。
2．诸子百家：
流派
人物
时代
地位
主张
评价
儒家
孔子
春秋
思想、政治、教育家,儒家学派创始人
①思想核心是仁和礼；
②为政以德，爱惜民力；
③敬鬼神而远之；
④“有教无类”
孔子思想在当时未受重视，汉代以后逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化主流。
孟子
战国
“亚圣”
①思想核心：仁政学说；
②民贵君轻的民本思想；
③性善论；
④养浩然之气和重义轻利的精神品格。
仁政思想对约束统治者的暴政，缓和阶级矛盾有一定作用，但本质仍是维护统治者的利益。
《孟子》成为四书之一
荀子
战国
百家思想的集大成者
①礼法并施；
②民水君舟的民本思想
③“性恶论”；
④“制天命而用之”的唯物思想；
荀子的思想取诸百家，更能适应社会需要；其思想与孔孟不完全一致，被视为儒家的异端
道家
老子
春秋
道家创始人
①万物本原是“道“；
②朴素辩证法思想；
③无为而治；
对中国哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响
庄子
战国
①齐物；
②人生态度：逍遥；无所恃；
=3\*GB3③天人关系：天与人不相胜，顺应自然。
庄子的寓言、散文中蕴涵哲理，具有浪漫主义色彩，对后世有深远影响。
墨家
墨子
战国
墨家学派创始人
兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬；
代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益；一度成为战国的显学，战国后不再受重视
法家
韩非子
战国
法家思想集大成者
①主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；
②主张变法革新；③主张法治。
适应了建立统一的中央集权政治的需要；西汉后，与儒家思想互为表里，成为我国古代统治思想的理论根底
兵家
孙膑
战国
①强调把握战争规律；
②重视人的作用；
著有《孙膑兵法》，军事思想对后世产生深远影响。
3.影响:①“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动，活泼了思想、传播了文化，对当时和日后社会的开展，起了巨大的推动作用。
②“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的根底，成为后世各种思想文化的渊源。
儒家思想—传统文化中的政治理想和道德准那么；道家学说—传统思想的哲学根底；法家思想的变革精神—改革图治的理论武器；
③共同构成中华民族传统文化的根本精神；
〔二〕汉代儒学成为正统思想
1.背景：①社会稳定，经济开展，黄老思想不能适应政治集权和国家统一的需要；
②董仲舒对儒家学说进行改造，适应了积极有为的时代需要；
③汉武帝为稳固大一统事业，接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
2.思想来源：《公羊春秋》，融合阴阳家、黄老之学及法家思想
3.思想内容：①大一统思想、“罢黜百家，独尊儒术”的主张；
②“天人感应”学说，宣扬君权神授，发挥了儒家“仁政”思想；
③三纲五常学说；
4.影响：1〕积极：①有利于加强中央集权、维护统治秩序、稳固国家统一；
②确立了在中国传统文化中的主流地位
2〕消极：独尊儒术禁锢思想，扼杀才智
〔三〕宋明时期儒学的开展——宋明理学
1.背景：①魏晋南北朝时期，社会动乱不安，佛教、道教迅速传播，儒学出现危机；
②唐宋时期“三教合一”潮流，儒学吸收融合佛、道思想
2.两大流派：
流派
人物
朝代
主张
程朱理学
程颐、程颢
北宋
①“理”是世界本原
②求理方法：格物致知
③存天理，灭人欲
朱熹
南宋
陆王心学
陆九渊
南宋
①心即理也，心是万物本原
②求理方法：〔陆〕创造本心；〔王〕致良知
王阳明
明朝
3.地位：①程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学；
②元朝将朱熹的《四书章句集注》作为科举考试的内容；
③明朝确立了理学的统治地位
4.影响：1〕消极：维护专制统治，扼杀自然欲求；
2〕积极：对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。
〔四〕明清之际的进步思潮——对儒学的继承与批判
1.背景：①政治：封建专制统治极端腐朽，人民起义风起云涌；
②经济：商品经济开展，市民阶层壮大，传统道德观念受到猛烈冲击；
③思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。
2.明晚期“异端”思想家——李贽：
1〕主张：①批判程朱理学，否认儒家思想的绝对权威；
②批判儒学的三纲五常，提倡个性自由和男女平等；
③否认“天理”，反对“存天理，灭人欲”的理论
2〕评价：具有反封建色彩，一定程
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