论ts艾略特的传统观.docx

论T.S.艾略特的传统观

【摘要】自启蒙以来，传统的概念就被蒙上了一层灰暗的面纱。人类凭借自己的理性力量创造了无与伦比的科技和物质文明，于是人们认为所有的真问题都能得到答案，所有的答案都可以被探知，但这些答案不从那些延续至今的传统中来，获得答案的方法唯一方法是正确运用自己的理性。自信于自身力量的人类舍弃了过去的传统，将其视之为教条、偏见、迷信、无知和残忍。艾略特注意到了人们对传统的这一偏见，尖锐地指出失去了传统的人们失去的不仅是对历史的记忆还有人类自身的连续性和完整性。“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”，不得不将目光投注于自身现实处境的现代人陷入了种种迷障，荒诞感、幻灭感成为人生的常态。面对这一历史情境，艾略特重新阐释了个人与传统的关系，提出了自己独特的传统观。【关键词】T.S.艾略特；传统观；历史意识；非个性化；客观对应物；

致谢36引言

两次世界大战给欧洲文明造成了深刻的创伤，在某种程度上导致了文化的“断裂”。在这一意义上，过往的一切信仰和价值体系都被推翻了，人们将目光停驻在现世，过分夸大幻灭感、荒诞感等具有现代性特质的时代感受，而相对忽视了文学传统和历史等具有连续性的事物的现存性和存在的必要性。正如文学理论家勒内·韦勒克（RenéWellek）和奥斯汀·沃伦（AustinWarren）在合著的《文学原理》中指出的那样：“当‘时代精神’变成一个神话式的整体，变成一个绝对的东西，而不是一个模糊不清、难以理解的问题的指针时，用这种精神来理解文学的变化就显得漏洞百出了……各个时代的特征被想象得太分明，太突出了，以致失去了连续性，这些时代的被想象得太激进了……这就会忽略人性、人类文明与艺术中那些基本的、不变的东西。”[1]

艾略特作为二十世纪欧美现代派的先锋，一直是以反传统、反理性，强调荒诞外部世界映照下人心灵的扭曲变形的形象而被人熟知。荒谬感、异化感成为艾略特的标签，标志着他的现代性。在一认知下，人们将艾略特视为对过往文学传统彻底的反叛者和批判者。但深入研读艾略特的作品尤其是他的批评文章，很轻易地就能发现艾略特又表现出极为强烈的回归传统的意愿。《荒原》等诗作中表现出的强烈的现代性特质与艾略特批评中一贯的保守论调，究竟哪一个才是真实的艾略特？目前的艾略特研究在整个欧美现代派研究的大背景下往往过于强调艾略特诗歌的反传统、反理性的现代性价值而有意无意忽略了其文学批评中呈现出的回归传统的一面，忽视了艾略特本人的复杂性，未能还原出一个完整的、真实的艾略特。不过，艾略特身上的矛盾性并非鲜有人注意，兰色姆就注意到了艾略特身上的这一矛盾特质，曾断言艾略特的“文学批评与诗歌创作根本就是背道而驰的”，只是注意到了艾略特身上呈现出的悖论的研究者们对这一矛盾的成因却缺乏充分的讨论，仅停留在对艾略特诗歌和批评文章中表现出来的两种相反论调的描述上，即认为艾略特身上的保守思想与他诗歌中流露的反叛精神是不可调和的。至此，研究者们发现了艾略特的复杂性却又将其分成两半，出现了两个艾略特的局面，未能在复杂的艾略特形象中找到其思想一致性。事实上，在艾略特本人看来，他从未将他的文学批评与诗歌创作割裂开来，在他最后一篇公开发表的论文《批评批评家》中，艾略特明确表示他的批评根本只是他创作的副产品：“最后要说的这类批评家，可以说，他的评论只是他创作活动的副产品。尤其是身为诗人的批评家，我们不妨说，他是写过一些文学评论的诗人……而我正是忝在他们之中。”[2]由此可见，至少艾略特自认为他的诗歌创作与文学批评活动是具有一致性的，有一个共同的原则在指导着他对二者的创作。就艾略特的自我认知与研究者笔下的艾略特形象进行对照，很明显，二者有着很大的出入。艾略特认为其复杂思想具有一致性的原因是什么？本文认为根源在于艾略特独特的传统观。独特的传统观生发出了艾略特富有个性的诗歌语言与批评文章，也弥合了艾略特诗歌创作与批评活动表面上的种种冲突，在理解艾略特传统观的基础上再看其创作，两个艾略特将从貌离走向神合，还原出一个更全面、更完整的艾略特面貌。一、传统观的渊源

托马斯·斯特尔那斯·艾略特（ThomasStearnsEliot），1888年出生于美国密苏里州的圣路易斯。艾略特的父亲是一个成功的商人，母亲则是新英格兰的中学教师。艾略特家族有许多堪称楷模的祖先，祖辈的荣耀始终笼罩着艾略特。作为家中最小的孩子，艾略特童年缺少孩童惯有的吵闹氛围，绝大多数时间都在安静的阅读中度过。早年他就读于祖父创立的寄宿学校弥尔顿学院。1905年，艾略特进入哈佛学习，家族希望他毕业后同家族的其他人一样走上规划好的职业道路。然而，在哈佛的这段时间，艾略特明显感到自身的诗性冲动与家族理想的背离。五年后，艾略特离开美国，来到巴黎。在当时，巴黎几乎就是诗的