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《黄道婆》说课稿

《黄道婆》说课稿1

教材分析

这是一篇精读课文。课文讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织工具，为父老乡亲们造福的故事，讴歌了她勇于革新、无私奉献的精神。

课文先概括介绍黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。“棉神”指黄道婆在植棉、棉纺等方面有着不平凡的特别高超的贡献。故事由一首广泛流传的民谣引出。意思是：黄道婆教我纺纱，教我织布。筒子，古代竹片称筒，这里是指用竹片做成的梭子。“两只筒子两匹布”说明黄道婆当时传授的纺织技术非常高超。

接着讲年幼的黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。这部分先讲黄道婆的身世，她是宋末元初时候的人，家在松江乌泥泾，出身贫苦，从小做了童养媳。再讲黄道婆受到丈夫和公婆的虐待。“百般虐待”表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒的程度之深。“黄道婆织布的速度慢了点，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里”是具体说明。然后讲黄道婆冲出牢笼，来到崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。“再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤劳的双手，一定能够活下去”说明黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明黄道婆的反抗精神和坚定的信念。由于黄道婆能够认真向当地的黎族人学习，“不久，她把一整套植棉方法和纺织技术都学会了”。“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的海船，回到了故乡”表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们和改变家乡的贫穷落后面貌的思想感情。

课文接下来讲黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。这部分先讲黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。再讲黄道婆为了进一步提高工作效率，改革纺织生产工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。用轧车轧棉籽，“就可以不用手剥了”“把手拨的小竹弓改为用槌击的大弓”“把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车”“把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进织物中”，创造了闻名全国的“乌泥泾被”，这些都是黄道婆潜心研究和努力创造的辉煌成果，极大地推动了松江地区棉纺织业的发展，使之成了全国棉织业的中心。松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。由此可以看出黄道婆对我国纺织业的伟大贡献。

课文最后一段讲黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。讲了两层意思，一是在她去世后，当地人民在镇上建造了一座祠堂——“先棉祠”，追念她的丰功伟绩；一是新中国成立后，为了纪念她，弘扬她的精神和伟绩，重修了她的坟墓，建了墓园，北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，供后人瞻仰。

【教学目标】

1．能正确流利地朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

2.引导学生认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉、赢”14个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。

3.学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

【教学重点】

引导学生了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

【教学难点】

指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

【教学建议】

1.课前可布置学生搜集有关黄道婆的图片或文字资料。

2.识字中的字音教学，要提醒学生利用拼音读准生字的音，特别是“祠、轧、赢”几个字。字形教学，可引导学生运用已有的汉字知识，采取多种方法记住生字，如“赢”是由“亡、口、月、贝、凡”几个字组成的；“媳、轧、祠、憔、悴、效”几个字，是由熟字加偏旁组成的等。

指导写字时，要提醒学生认真观察每一个字，找出它们的特点和容易写错的部分再写。比如“谣、媳、憔、悴、踏”几个字要写得左窄右宽，“筒、套”要写得上宽下窄，“虐”是半包围结构，要把字写匀称。

3.本文讲述的是我国历史上著名的纺织革新家黄道婆的故事。教学本课，可提前让学生查阅有关黄道婆的资料，为理解课文内容奠定基础。

4.这篇课文不长，语言浅显易懂，应放手让学生自主阅读。在学生充分读文的基础上，组织学生交流对课文的理解和体会。

（1）初读课文时，要求学生边读边想：课文讲述了黄道婆的什么故事？为什么在北京的国家博物馆里还陈列着黄道婆的塑像和松江布？

（2）在初步理解课文内容之后，再让学生把感受最深的部分多读几遍，之后，组织学生进行交流，把感受最深的部分读给大家听，并说说自己为什么受到感动。

（3）这篇课文作者抓住人物的具体事例进行描写，揭示人物崇高的精神