《齐桓晋文之事》课件高一语文必修下册(11).pptx

关于孟子你知道些什么？

孟子（公元前372年－公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，邹国（今山东省邹城市）人，战国时期儒家代表人物。著名的思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”。

孟子思想

性本善：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心

民本思想：民为贵，社稷次之、君为轻

仁政、王道：省刑罚、薄税敛、不违农时

出世进退：穷则独善其身，达则兼济天下

气节：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

齐宣王：

（约前350年～前301年)，妫（guī）姓、田氏，名辟彊，战国时代齐国国君。

公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今北京)，几乎灭亡燕国。他有一个梦想：如齐桓公一般，称霸诸侯，做威风的盟主。

人物卡片

争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；

庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父（齐威王“战胜于朝廷”）业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时以客卿的身份在齐宣王身边供职。

时代背景

齐桓晋文之事？

齐桓公

晋文公

姜姓，齐氏，名小白。春秋五霸之首。在位期间任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，平定宋国内乱，北击山戎，南伐楚国，灭掉谭、遂、鄣等小国，成为第一个中原霸主，受到周天子赏赐。

齐宣王和孟子的政治理念分别是什么？

以“仁”治国，以“民”为先，通过“保民”使天下归心，以王天下。

初步感知

齐宣王

欲辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷也。

（用武力征服天下）

孟子

第一回合（1-2）

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

不得已。以，同“已”

助词，的

宾语前置，未闻之

齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，能够（讲给我）听吗？”

孟子回答说：“孔子的门徒中中没有谈论齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧！”

谈论

名作动，行王道

因此

疏通文意

助词，的

使……听到

流传、传述

可以，能够

仲尼之徒无道桓文之事？

子曰：“晋文公谲(jué)而不正，齐桓公正而不谲。”

孔子说：“晋文公诡诈而不正直，齐桓公正直而不诡诈。”

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

子路说：“齐桓公杀死了公子纠，公子纠的师傅召忽也殉国了，但是另一师傅管仲却还活着。”接着又说：“管仲不能称为有仁德了吧？”孔子说：“桓公多次与各诸侯国盟会，不用兵力，这都是管仲的力量啊。像他这样的就是仁啊，像他这样就是仁啊！”

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。

子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。

技巧一：回避问题，转移话题

孟子胜

猎物已进入我方射程

第二回合（3-15）

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

使动用法，使....安定

宾语前置，莫能御之也。

翻译：（齐宣王）说：“（具备）什么样的德行，才可以称王于天下呢？”

（孟子）说：“使人民安定就（可）施行王道统一天下，没有人可以抵挡他。”

（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安民吗？”

（孟子）说：“可以。”（齐宣王）说：“从哪里知道我可以呢？”

名作动，行王道以统一天下

像

疏通文意

表顺承

抵挡

如何

加强疑问语气，“吗”

宾语前置，由何，从哪里。

技巧二

认知偏差

引发期待

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”

宾语前置

古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭

恐惧战栗的样子

走向

替换

齐宣王的近臣

到

疏通文意

孟子说：“我听胡龁说：（有一次）大王坐在堂上，有人牵着牛从堂下走过。大王看见了，便问：（把）牛（牵）到哪里去？（那人回答说：‘将要用它来衅钟’。大王说：释放他吧！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，如果没有罪过却（叫它）走向受死的地方。（牵牛的人）问道：既然这样，那么能废除衅钟祭钟这种仪式吗？（王）说：怎么可以废除呢？用羊来替换它（