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河北省2025届高三历史12月考试试题（含解析）

考生留意∶

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间75分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容∶高考全部内容。

一、选择题。本卷共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.商朝建立后，商王干脆限制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时，天子限制着王畿地区，其他地方分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、功臣或旧贵族，让其在各地建立诸侯国。这反映出西周

A.社会形态发生变更 B.国家政权趋于严密

C.中心权力高度集中 D.渐渐抛弃商朝制度

【答案】B

【解析】

【详解】材料反映出，西周通过分封制的推行，加强了对周边地区的开发与限制，扩大了其疆域范围，通过对子弟的分封，使国家政权更趋于严密，故B项正确；当时社会形态没有变更，也没有中心集权，解除AC；材料反映的是周代对商朝制度的进一步发展，加强了统治，而不是抛弃，解除D。

2.有学者说∶汉以后的儒家可以分为三类，分别是古儒、法儒和道儒。古儒较多地保留了先秦儒学的思想，而法儒和道儒则分别汲取了法家和道家的某些思想。在官方意识形态中，起主导作用的并不是古儒，而是法儒和道儒。可见，该学者认为

A.三教合一推动了儒家的发展 B.儒家思想的主导地位名不副实

C.君主专制强化导致儒家分裂 D.儒家糅合道法思想适应现实须要

【答案】D

【解析】

【详解】依据“汉以后的儒家可以分为三类，分别是古儒、法儒和道儒……”可得出其强调汉代的儒学杂糅了道、法等学派的主见，适应了加强中心集权的须要，故D项正确；材料没有体现三教，解除A；“名不副实”的说法错误，解除B；材料强调的是儒学的新发展，而不是分裂，解除C。

3.北魏时期的均田制，奴婢可与良人（自由农夫）同等受田;隋代的均田制则取消了奴婢受田的规定。这一调整旨在

A.推动农业经济的复原 B.改革赋税征收的制度

C.打击士族阶层势力 D.强化对奴婢人身限制

【答案】C

【解析】

【详解】取消了奴婢受田的规定使士族的奴婢不再享有受田的资格，打击了他们的势力，故C项正确；A项不是主旨，解除A；材料体现的不是赋税的征收，解除B；奴婢本身就没有人身自由，解除D。

4.闻名思想家王夫之早年曾参与抗清斗争，明亡后始终以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清末，革命者将王夫之作为反清排满的象征而大加宣扬，清政府也将王夫之视为忠君守礼的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这一现象说明，对历史人物的评价

A.源于人物自身的多面性 B.随着时代发展而不断变更

C.受现实政治须要的影响 D.无法做到真正的公正客观

【答案】C

【解析】

【详解】革命者将王夫之作为反清排满的象征而大加宣扬是出于反清的须要。而清政府将王夫之视为忠君守礼的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉，是出于其“忠君”的形象，是出于维护清王朝统治的须要，因此反映出历史评价受现实政治须要的影响，C正确；材料与人物自身无关，解除A；材料体现的是都清代，故B项错误；D项太肯定，解除D。

5.吕思勉对近代中国某一运动评价道∶（中国）社会革命和政治革命，很不简洁同时并行，而社会革命，尤其对社会组织，前因后果，要有深切的相识，断非简洁，手段灭裂的均贫富主义所能有济。据此推断，吕思勉评价的是

A.太平天国运动 B.义和团运动 C.维新变法运动 D.洋务运动

【答案】A

【解析】

【详解】依据“断非简洁，手段灭裂的均贫富主义所能有济”可得出其所学的是主见平均主义的太平天国运动，在《天朝田亩制度》中太平天国提出了平均主义的主见，具有空想性，故A项正确；BCD项都没有提出“均贫富主义”的主见，解除。

6.《湘报》曾刊登1897～1898年湖湘地区的科举试题，如浏阳县试题为伸民权可以尊君说罢谏官设议院，宝庆府试题为光武禁奴林肯禁黑奴论，永州府试题为君主民主君民共主说等。材料信息反映出当时

A.士子的社会角色重新定位 B.读书人学问结构的新变更

C.人才选拔制度发生了变更 D.传统的学问环境起先变更

【答案】B

【解析】

【详解】考试的试题变成了伸民权可以尊君说罢谏官设议院，宝庆府试题为光武禁奴林肯禁黑奴论，永州府试题为君主民主君民共主说等，说明读书人不再只关注《四书五经》的内容，其学问结构发生了变更，B正确；角色问题没有涉及，解除A；当时还是科举，解除C；材料没有反映学问环境问题，解除D。

7.下图所示为1895～1918年主要资本主义国家对华贸易总量比重（单位∶%）。据此可得出的结论是这一时期

A.欧洲各国对华贸易总额趋于下降 B.中国对外贸易形势出现逆转

C.日美两国对华贸易比重上