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四川省南充高级中学2024-2025学年高二语文下学期入学考试试题

本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（70分）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3小题。

福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经渐渐形成并具有了丰富的内涵。《尚书·洪范》提出了五福的概念，五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。

儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉。但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了确定性影响。儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。《礼记·祭统》贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也；无所不顺者，谓之备。可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊”等级秩序框架内得到实现的。

民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化大多与一般人的生产生活休戚相关，表达着他们对于美妙生活的期盼。民间福文化主要有：一是丰收。民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最干脆的表现。如《诗经》中《小雅?楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。”二是婚恋。婚恋是一般百姓生活中的重大事务，也成为人们借以表达华蜜感的一种形式。《周礼》记载昏仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美妙祝愿。三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春节、中秋节、除夕等。中国人对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。福字被广泛应用，甚至成为一种精神追求象征。春节贴福字的风俗寄予了人们对将来华蜜生活的憧憬和期盼。除了正贴福字，民间还有将福字倒贴，表示福气已到、华蜜已到的习俗。由于中国人对福字的偏爱，福字成为一种书法形式，并走向了艺术化。后人编集的《百福图》《千福图》集中了福字的各种书法形式，是福字艺术的集大成，这种现象在世界文字史上是绝无仅有的。

可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。

（摘编自《中华传统福文化及其新时代价值》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，中华福文化始于周代，是中国的本土文

化和大众文化。

B．周代福文化的内涵是上天赐予福祉且有条件、长寿、多子嗣等，而儒家福文化的内涵则演

变为忠君、孝道。

C．民间福文化最干脆的表现是对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达，此外还表现在婚礼、节日

仪式中。

D．相较于其他传统文化，福文化已渗透到社会生活的方方面面，占据着主导地位，是中华文

化的根脉。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章阐释儒家福文化和民间福文化的内涵，总体上是分别依据纵向和横向思路绽开论证的。

B．文章认为儒家在福文化内涵中增加了顺和备的含义，并引用《礼记·祭统》之语加以佐证。

C．文章以春节中国人正贴或倒贴福字的做法为事实依据，表明福字已成为一种精神追求象征。

D．文章采纳了对比的论证手法，以突出儒家福文化和民俗中的福文化的有机联系和巨大差异。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．平安是福的观念体现人们对和平安定生活的渴求，而多子多福的观念则反映了中国人对生

命繁衍的重视及宗法制对中国人华蜜观的影响。

B．我国出现了世界文字史上绝无仅有的《百福图》《千福图》，主要是因为汉字中有象形、

小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体，形成