《离骚（节选）》课件35张.pptx

屈原;解题;《楚辞》为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。

;作者介绍;学习目标;字音;帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。;①出身高贵。诗人自叙族源出身。颛顼为传说的“五帝”之一。《史记屈原列传》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”;纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。;承上启下;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改

此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！;香;江离：香草。（芬芳）

辟芷：幽僻处的香草。（淡泊）

秋兰：秋天盛开的兰花。（高洁）

木兰：香树。去皮而不死。（顽强）

宿莽：经冬不凋的草。（坚守）;“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。

《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人，他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。;屈原;学习目标;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以ji羁兮。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以ji羁兮。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。;众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！;鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，

夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死

直兮，固前圣之所厚。;怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；;“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。

——《史记·屈原列传》

“屈原放逐，著《离骚》。”

——《史记·太史公自序》

;《离骚》的写作时间是在诗人因谗言第一次被放逐时，他被迫远离故土，他的很多理想抱负还没来得及实现，因此，他的诗抒写自己的身世、政治思想和忧国忧民的情怀。其忧国忧民的思想在诗中随处可感。;2.对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者报以怎样的态度？（在第三段中寻找相关诗句）?;

;屈原;学习目标;悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及

行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以

离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。;“悔相道之不察兮”的“悔”字怎么理解?;“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩

之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目

兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。;民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?;屈原遭遇放逐既有自身原因，也有外部原因，更多的是外界原因使得他的理想受挫。此时的楚国小人当道，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”等无不说明楚国社会的黑暗。屈原虽有“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的信念，却没有坚持下去，选择了怀石沉江，这是不理智的。;首先，他出身贵族“帝高阳之苗裔兮”，此外他追求美好的事物，“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”，这些决定了他不可能被世俗所改变，与小人同流合污。当现实与他的理想产生冲突时，他只能通过沉江，以死明志。