- 1、本文档共39页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
现代版庖丁解牛;;庖丁解牛;庄子其人;关于《庄子》;寓言;庄子的思想;;诵读正音;文本细读;;;庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步,庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀表演,而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。;文本细读;庖丁释()刀对曰:“臣之所好者道()也,进()乎技()矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇()而不以目视,官知(
)止而神欲()行。依乎天理(),批()大郤(),导()大窾(),因()其固然,技()经()肯()綮()之未尝,而况大()乎!;⑴“始臣之解牛之时”;;;没有厚度。这里形容刀口薄;从“族庖”到“良庖”再到“庖丁”,这种追求恰如《易经》“形而上者谓之道的哲思,将解牛从生存技能转化为探索宇宙规律的媒介,暗合道家技进乎道”的终极追求。;虽然,每至于族[],吾见其难为,怵然
()为戒,视()为止,行为迟,动刀甚微()。謋
()然已解,如土委()地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志
(),善()刀而藏之。”;庖丁解牛技术高超的原因是什么?;梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”;梁惠王获得的养生之道是保护、存养人的精神。;刀、刃、牛分别有什么寄寓?;怎么避开烦扰?;当一个人、事或物已经影响到你的心理健康时,不要再如同“族庖”一样“折也”了,而是“批大郤导大窥”,“技经肯繁之未尝”,尽快离开,另寻达到快乐的途径。
人生控制图传达出的人生态度和庄子的养生??道是有相似之处的,那就是有些东西注定无法改变。所以我们应该像庖丁解牛一样,遵照规律,避开无法控制的“硬骨”,选择有发挥余地的“我能控制的事”,这样才是科学且有效的人生之道。;庄子的局限性;儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。;知识点总结;;;;;
文档评论(0)