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河北省秦皇岛市一中2024-2025学年高二语文上学期12月月考试题(含解析)
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写清晰,将条形码精确粘贴在条形码区域内。
2.答题时运用0.5毫米及以上黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清晰。
3.请依据题号依次在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
一、现代文阅读(30分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
文学,是“讲好中国故事”的重要载体。中国当代文学的创作,可谓卷帙浩繁。但德国汉学家顾彬却如此评价:假如说中国现代文学是“五粮液”,中国当代文学则只能算“二锅头”。网上更是广泛流传着“中国文学已死”的哀叹。上述论断虽不无戏谑,但也从一个侧面反映出学者与读者对中国当代文学的不满与忧虑。
毫无疑问,我们正处于一个民族复兴的宏大时代,此时代,宏大作家理应层出不穷。或许是时代的变革过于急骤,致使作家们茫茫然被时代洪流所裹挟,既迷失了自我,也迷失了文学志向。当下的文学氛围明显是流行压倒了独创,文学成了商业奴隶、欲望附庸,大多文学作品沦为“速朽文学”。
自古以来,文学之独立品行在于反映“文化的真实”。所谓文化的真实,就是在历史真实中提升出的有利于历史发展的合理因素。对于文学来讲,纯粹的历史真实并不存在。比如当下的历史阶段中,既有清水,也有污泥,对清水的显扬与赞颂和对污泥的揭露与批判,就是文学的真实原则,即反映出历史的文化真实。而辨别清水与污泥的原则只有一个,就是是否有利于人类总体的存在与发展。无论哪个时代的哪一种文学,都应当符合这一原则。丢失了这一原则,就丢失了文学的品行。
在目前林林总总的所谓文学创作中,有的作品一望便知不能算进文学范畴,但还有一类作品,颇具迷惑性,赢得了众多粉丝的追捧。这类作品具有高强的叙事技巧,其猛烈的起承转合成为一种“阅读诱惑力”,令读者欲罢不能。其中一些作品甚至颇具“文学性”。比如风靡一时的“宫斗小说”,更是如此。这类作品或许有确定文学性,却不能反映出文化的真实。这类作品不是文学,而应当归为“狭邪”文本。这类文本与影视剧的流行,不仅极大地腐蚀着青少年的心灵,使他们丢失辨别是非的实力和向上的动力,也极大地腐蚀了我们民族文化的根基,对社会发展起着巨大的隐性的阻碍、破坏作用。
当然,新时期以来产生过大量优秀文学作品。2015年,依据路遥的《平凡的世界》改编的同名电视剧热播,使我们看到了经典的力气。今日的青年人酷爱这部小说,不只是从中看到了奋斗与成功,更重要的是看到了人活于世的尊严与价值。这正是当前的文学创作所缺乏的精神,也是人类恒久须要的精神。1993年出版的《白鹿原》也具有穿越时空的力气。它选取了一个民族文化的横剖面,将民族的“本我”(鹿子霖)“自我”(白嘉轩)“超我”(朱先生)生动地呈现出来,反映了对民族文化的深厚酷爱、对时代变迁的主动思索,为我们供应了一个了解民族文化生态和文化变革的优秀文本。这些作品都典型地体现出“文化的真实”。
文学就是人学,但这里的“人”不是哪个详细的人,而是大写的“人”。这个大写的“人”是指超越了一己私欲、上升到普遍性高度的人,既有人的血肉情感,其思想情感又具有确定的历史合理性。这个大写的“人”不仅仅指文学中的正面人物,更是指由作品的整体情感倾向而构成的“人学”。这个大写的“人”或“人学”不是抽象的,其基础仍旧体现着特定历史情境的合理因素,也就是“文化的真实”。
讲好中国故事也是如此。我们是套用西方话语、仿照市场运作地“生产”文学,还是深耕本国传统、坚持独立品行地创作文学,值得每一个作家、评论家深思。文学,假如脱离所依存的文化真实,那么其价值也就很有限了。
(摘编自冷成金《文学要承载文化的真实》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.民族复兴的宏大时代缺乏良好的文学氛围,使作为“讲好中国故事”的重要载体的文学没有发挥出应有的作用。
B.文学的真实源于又高于历史中的纯粹的真实,能否认清并在创作中坚持这一原则确定了作品是否具有独立品行。
C.当前创作中出现了文学范畴泛化的现象,导致部分作品因为叙事技巧、“阅读诱惑力”的包装而颇具“文学性”。
D.我们能从有利于人类总体存在与发展的经典之中看到人活于世的尊严与价值,了解到民族文化生态与文化变革。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章基于“讲好中国故事”的时代大背景,结合中国当代文学中的负面现象,明确地提出文学要承载文化的真实的观点。
B.文章论证思路是依据现象提出观点,再通过正反两个方面进行详细论析并在理论层面加以概括,最终在比较中强调论点。
C.第四段举“宫斗小说”风靡一时的例子,是为了证明这一类“狭
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