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贵州省毕节市威宁县2024-2025学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）

本试卷分第I卷(阅读题)和第∥卷(表达题)两部分。第I卷第1页至第7页，第∥卷第7页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟

留意事项:

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清晰。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

传统儒家君子观在当代的传承与实践

张舜清

传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力。在当代，儒家君子观在培育志向人格、建设和谐社会、实现美妙人生方面，仍旧具有重要的现实意义。

在当代传承和实践儒家君子观，首先须要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。

首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何？道德之称也”。最终，在儒家这里，完备的君子形象还必需具有才智和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。

总体来说，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、才智水平、心理素养等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根原来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关切民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。

对待传统文化，正确的做法是，“摒弃消极因素，继承主动思想，‘以古人之规则，开自己之生面’，实现中华文化的创建性转化和创新性发展”。这也是我们在传承和实践儒家君子观时应当遵循的基本原则。

在当代传承和实践儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的将来要求和发展趋势相结合。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而以正确的方式建构人类自身、谋求人类的将来。它的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天。”

在当代传承和实践儒家君子观，要继承和弘扬儒家君子观蕴含的主动因素，对其进行创建性转化和创新性发展。“不忘历史才能开拓将来，擅长继承才能擅长创新”，作为一种历史悠久且具有巨大社会影响力的观念，儒家的君子观蕴含着特别深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完备人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些主动因素赐予充分确定，并努力将这些主动因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。

(选自《光明日报》，2024年12月23日，有删减)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.儒家君子观当今在诸多方面之所以仍会有重要现实意义，是因其在古代有影响力。

B.儒家眼中的君子可是在位者也可是非在位者，但都必需具备德智美等多种属性。

C.今日，传承实践儒家君子观所坚持的基本原则与对待传统文化的做法是相同的。

D.当代文化建设如自觉融进儒家君子观的主动因素，儒家君子理念就会重显活力。

2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是()

A.文章紧扣标题提出的论题，从多个方面简要指出儒家君子观在当今有着现实意义。

B.文章依据确定的时间和逻辑依次，分三个阶段来论述了“君子”一词的演化过程。

C.文章有多处引用，既彰显了儒家君子观的内容，又增加了论述的劝服力与权威性。

D.文章末段论述了在当今传承实践儒家君子观的方法后明确指出了传承实践的好处。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.“君子”的指代原本比较狭窄，在经过孔子及后世儒家的转化后，才由最初的单一概念转化成复合概念。

B.儒家对君子评价标准是全方位，但从某种特定角度看，更侧重于对“德”的要求，即对