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古代的世界基础练 高三历史统编版(2019)必修中外历史纲要下一轮复习.docxVIP

古代的世界基础练 高三历史统编版(2019)必修中外历史纲要下一轮复习.docx

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古代的世界基础练

高考历史一轮复习备考

一、单选题

1.远古时期,随着社会生产力的发展,人们逐渐从原始的狩猎采集等寻找食物的方式转化为开始饲养和种植的生活,原始的种植也成为主要的食物来源,也比以前的狩猎行为的食物来源要稳定的多。这些变化反映了()

A.种植生活是农业兴起的重要标志

B.农业成为古代社会基本生产部门

C.种植经济根本改变人类生活方式

D.农业和畜牧业出现了社会大分工

2.在公元前3000年左右的苏美尔早王朝时期,诸城邦王室、贵族和商人开始将滚印(一种印章)作为私人所有物。它们一般作为官、私印使用,象征印主的财富和地位。乌尔城王室墓葬中出土的滚印都镌刻了印主名字。材料所述现象的出现主要缘于(????)

A.文明交流的频繁 B.楔形文字的成熟

C.自然环境的剧变 D.原始艺术的产生

3.婆罗门自己说,我们之所以高贵,是因为拥有广博的知识和崇高的精神境界;而广大的吠舍则认为,婆罗门的高贵是因为他们的出身。这表明对同一历史事物()

A.不同的立场有不同的观点

B.不同的时代有不同的解释

C.不同的民族有不同的认识

D.不同的国度有不同的理解

4.约公元前494年,斯巴达国王克列奥美涅斯已因未能攻占阿哥斯而遭到监察官审判。约公元前506年,斯巴达人规定两个国王中只能一王出征,还必须有两名监察官随行。此外监察官和国王还要每月交换一次誓言。由此可知,古希腊城邦斯巴达的寡头政治(???)

A.监察官是国家元首 B.国王有名无实

C.实质上是君主专制 D.具有民主色彩

5.希腊半岛土地贫瘠,其土壤气候不适合种植粮食作物。随着各邦向周边地区不断移民,移民建立的子邦与其母邦各自走上了因地制宜发展经济的道路。这有利于(???)

A.城邦间的商业竞争 B.维护各邦政治独立

C.城邦间的经济交流 D.民主政治走向繁荣

6.罗马从共和体制向帝国体制转变的主要特征是(???)

A.公民法与万民法逐渐统一起来

B.最高决策权从元老院转入元首手中

C.平民获得了担任各种公职的权利

D.版图从意大利半岛扩展至地中海沿岸

7.希罗多德的《历史》虽以希波战争的历史为主线,但除希腊以外,埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等国的历史在书中也占相当篇幅,且有如下记载:埃及的太阳历比希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基人那里学来的;希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的。这最适于佐证(???)

A.希罗多德的著述来源 B.亚非文明对希腊的影响

C.农耕文明的相对优势 D.古代奴隶制帝国的形成

8.“甲方向乙方保证,愿以自由人身份,终身服事乙方,绝不脱离乙方的保护,如有违背,愿以金钱作为赔偿;乙方保证,宣誓之后,将终身保护甲方。”上述宣誓场景可能出现于(???)

A.公元前6世纪的希腊广场

B.3世纪的罗马元老院

C.6世纪君士坦丁堡的皇宫

D.12世纪中期法国北部的庄园

9.下图为中古后期西欧城市布鲁日(在今比利时)的职业比例扇形图。据此可知,当地(???)

A.封建制度已经瓦解 B.城市人口数量增加

C.工商业居主要地位 D.人文主义思潮盛行

10.罗斯历史学的开山之作,是12世纪初由基辅彼彻拉修道院修士涅斯托尔编撰的《往年纪事》,它上溯传说时代,下迄公元1110年,大体上按年代顺序记述了东斯拉夫人和基辅罗斯国家的史事。据此可知,《往年纪事》(???)

A.由天主教修道院修士编撰

B.记述了基辅罗斯臣属金帐汗国历史

C.是俄罗斯的第一部编年史

D.叙述了东斯拉夫人统一国家的建立

11.《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,是罗马法的集大成者,该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。它由下列哪些文献组成(???)

①《查士丁尼法典》??②《法学汇纂》??③《法理概要》

④《新法典》??⑤《民法典》

A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤

12.16世纪,伊凡四世把全国划分为特辖区和普通区工商业发达的城市、中南部富庶地区以及军事战略要地,由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族,他们组成“特辖军团”,成为国君与大贵族斗争的得力工具。伊凡四世的改革(???)

A.有利于加强中央集权制

B.促进了沙俄工商业的发展

C.使俄国进入农奴制社会

D.促进了莫斯科公国的发展

13.中古时期,阿拉伯帝国与奥斯曼土耳其帝国先后崛起。就其历史发展过程看,两大帝国的相似之处有(???)

①地理位置都位于西亚地区??

②都信奉伊斯兰教

③政治制度中体现政教合一特点??

④通过灭亡拜占庭帝国建立

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

14.高丽成宗时代(981—997年),大臣崔承老主张:华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性,似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋。其余车马、衣服、制度,可因土风,

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