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山东省济宁市邹城市第一中学2024-2025学年高二历史上学期期中质量检测试题（含解析）

留意事项:

1.本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,满分100分。考试时间90分钟。

2.答题前,考生务必将答题卡和答题纸密封线内的项目填写清晰。

第Ⅰ卷

一、选择题（本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出四个选项中,只有一项符合题目要求。）

1.西周时周王既驾驭“天命”又主宰“天下”。秦始皇时着重标榜自己的功德,淡化“天下”为“天命”的赐予。这反映了

A.神权不再与王权相结合 B.秦留意按功德安排身份地位

C.周代天命观念渐渐消亡 D.秦意在打破旧有的权力逻辑

【答案】D

【解析】

【详解】据材料“秦始皇时着重标榜自己的功德,”淡化“天下”为“天命”的赐予，这表明秦朝打破旧有的权力逻辑，加强皇权，D正确；结合所学可知，西汉董仲舒强调君权神授，故A说法错误；材料未涉及“秦留意按功德安排身份地位”，B错误；西汉董仲舒强调天人感应，因此天命观念并未消逝，C说法错误。

2.中国古代刑法起初并无公开条文,只是由判决者临事确定惩处标准。但到春秋后期,郑国“铸刑书”,晋国“铸刑鼎”,都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映出统治者

A.接受留意道徳规范的儒家思想 B.适应现实须要调整统治方式

C.特别留意找寻权力合法的依据 D.出于形势所迫实行依法治国

【答案】B

【解析】

【详解】据材料“中国古代刑法起初并无公开条文,只是由判决者临事确定惩处标准。但到春秋后期,……都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众”可知，法律由不成文到成文，说明适应春秋战国社会发展新兴地主阶级兴起的须要，扩大依法治国的作用，B符合题意；材料未涉及“儒家思想”，A说法与材料不符；材料只是反映法律由不成文到成文，没有涉及“找寻权力合法的依据”，C错误；早在古代就有刑法，只是未成文，D错误。

3.学者余英时在评价唐初三省制时认为，自秦始皇统一中国以来，以初唐时三省制下的政事堂制度最为接近儒家“圣君贤相”相互制衡的政治志向。这一论点的主要依据是唐初的三省制实行时

A.对三省和君主的权力划定 B.分割相权，加强了中心集权

C.政府行政效率得到提高 D.解决了君权和相权的冲突

【答案】A

【解析】

【详解】依据所学内容可知，唐初的三省制分工明确，并且与皇帝之间也形成了权力划分，甚至对皇权形成了肯定的制约，因此“政事堂制度最为接近儒家‘圣君贤相’相互制衡的政治志向”，故选A；唐朝的三省制是加强了君主专制，而非中心集权，解除B；由“‘圣君贤相’相互制衡”可知C与题意主旨不符，解除C；三省制并不能解决君权与相权的冲突，解除D。

4.汉初实行上计制度，要求郡国在年终将该地区的经济收支、户口多少、土地面积的数量、耕地增减、自然灾难以及社会治安等状况统一上报到朝廷，作为征收赋税.征发徭役、支配经费开支和制定各种有关政策的依据。这一制度

A.加强了国家治理 B.强化了君主专制

C.消退了土地兼并 D.解决了王国问题

【答案】A

【解析】

【详解】据材料“作为征收赋税、征发徭役、支配经费开支和制定各种有关政策的依据”可知，上计制度使国家赋役征派、政策制定更有据可循，加强了国家治理，故选A项；土地兼并的根源在于封建土地私有制，上计制度只能在肯定程度上抑制土地兼并，但“消退了”一词表述错误，解除C项；君主专制的强化与中心官制的设置有关，上计制度只是有利于加强中心集权，并不能加强君主专制，解除B项；王国问题是汉武帝时期通过“推恩令”解决的，上计制度不能解决该问题，解除D项。

5.下表为不同时期治国思想的史料,依据这些史料可以得出的历史说明是

A.伦理纲常为立法的基本原则 B.统治者特殊重视教化的作用

C.统治者礼法结合的治国思想 D.统治者遵循法律至上的理念

【答案】C

【解析】

【详解】据表格信息“霸王道杂之”意思是“王、霸”并用，“礼法”并重；“五教五刑”意为刑罚和道德教化并用；“一部礼经，出礼入刑”可知，材料强调“礼法”并用，故C正确；A、B材料未涉及“法”，A、B片面；D未涉及“礼”，解除。

6.在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和无价之宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象

A.得益于开明开放的政策

B.打破了传统的华夷观念

C.不利于社会风气的改善

D.消退了民族之间的隔阂

【答案】A

【解析】

【详解】材料表明，7世纪的中国即唐朝，追求各种各样的外来奢侈品和无价之宝形成风气，说明唐朝与外国经济文化沟通频繁，这得益于唐朝实行的开明的民族政策和开放的对外政策，故A正确；近代以后中国人逐步打破