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教师资格试题及答案解析.docxVIP

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教师资格试题及答案解析

一、单项选择题(每题2分,共40分)。

1.教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说是()。

A.神话起源说。

B.生物起源说。

C.心理起源说。

D.劳动起源说。

2.我国最早的学校教育形态出现在()。

A.夏朝。

B.商朝。

C.西周。

D.春秋战国。

3.主张“有教无类”,希望把人培养成“贤人”和“君子”的中国古代教育家是()。

A.孔子。

B.孟子。

C.荀子。

D.老子。

4.教育与社会发展相互制约的规律主要表现为两个方面:一是教育与生产力相互制约;二是()。

A.教育与社会制度相互制约。

B.教育与社会政治经济制度相互制约。

C.教育与文化相互制约。

D.教育与人口相互制约。

5.个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应()。

A.有针对性。

B.因材施教。

C.循序渐进。

D.抓住成熟期。

6.我国确立教育目的的理论依据是()。

A.人的全面发展学说。

B.劳动说。

C.基础教育说。

D.心理说。

7.课程的文本一般表现为()。

A.课程计划、课程标准、教科书。

B.课程计划、课程目标、课程实施。

C.课程目标、课程实施、课程评价。

D.课程主题、课程任务、课程标准。

8.以美国教育家杜威为代表的现代教育派倡导的“三中心”是()。

A.儿童、教材、活动。

B.教师、活动、经验。

C.儿童、活动、经验。

D.教师、经验、教材。

9.教学过程的中心环节是()。

A.激发学习动机。

B.领会知识。

C.巩固知识。

D.运用知识。

10.教师在课堂上通过展示实物、直观教具进行演示实验,使学生获得知识的方法称之为()。

A.实验法。

B.讲解法。

C.讨论法。

D.演示法。

11.德育过程的基本矛盾是()。

A.教育者与受教育者的矛盾。

B.教育者与德育内容和方法的矛盾。

C.受教育者与德育内容和方法的矛盾。

D.社会向学生提出的道德要求与学生已有的品德水平之间的矛盾。

12.班主任工作的中心环节是()。

A.了解和研究学生。

B.组织和培养班集体。

C.做好个别教育工作。

D.统一多方面的教育力量。

13.学生在教师指导下,运用一定的仪器设备进行独立操作,观察和研究这种操作引起的现象和过程,以获得知识的教学方法被称为()。

A.练习法。

B.实习作业法。

C.实验法。

D.参观法。

14.教师通过口头语言系统连贯地向学生传授知识的方式是()。

A.讲授法。

B.谈话法。

C.讨论法。

D.演示法。

A.个别教学。

B.复式教学。

C.现场教学。

D.分组教学。

16.教育目的包括三个层次,下列属于第三层次的是()。

A.国家的教育目的。

B.各级各类学校的培养目标。

C.课程目标。

D.教师的教学目标。

17.我国古代教育文献(学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循()。

A.启发性原则。

B.巩固性原则。

C.循序渐进原则。

D.因材施教原则。

18.教师在教学过程中,对正在进行的教学活动进行不断自我认识和反思的能力是()。

A.教学设计能力。

B.教学组织能力。

C.教学决策能力。

D.教学监控能力。

19.教师职业道德的核心是()。

A.爱岗敬业。

B.关爱学生。

C.教书育人。

D.为人师表。

20.教师在履行教育义务的活动中,最主要、最基本的道德责任是()。

A.依法执教。

B.教书育人。

C.爱岗敬业。

D.团结协作。

二、辨析题(每题8分,共32分)。

1.教育对人发展的作用总是积极的。

2.教学就是教师讲、学生听的这样一种信息的传输过程。

3.德育过程即品德形成过程。

4.教育目的和培养目标是同一概念。

三、简答题(每题12分,共24分)。

1.简述学校教育在人的身心发展中起主导作用的表现。

2.简述教学过程的基本规律。

答案及解析:

一、单项选择题。

1.答案:B。

解析:生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,它以达尔文生物进化论为指导。神话起源说是最古老的观点;心理起源说强调教育起源于儿童对成人无意识的模仿;劳动起源说认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。所以本题选B。

2.答案:A。

解析:我国最早的学校教育形态出现在夏朝,当时称为“庠”“序”“校”。商朝有了比较成熟的文字即甲骨文;西周建立了典型的政教合一的官学体系;春秋战国时期私学兴起。故本题选A。

3.答案:A。

解析:孔子主张“有教无类”,认为不分贵贱、贫富,人人都应有受教育的权利,希望把人培养成“贤人”和“君子”。孟子主张“性善论”,强调教育的作用是“扩充善性”;荀子主张“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”;老子主张“道

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