新高考版《语文》资料：专题四-文言文阅读（三年模拟）.pdfVIP

板块三古代诗文阅读

专题四文言文阅读

3年模拟

一、（2023届陕西西工大附中适应性训练，】0—13）阅读面的文言文，回答问题.（19分）

夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊黑;奔走之疾，不及麋鹿；飞飕之高，不及燕

雀.苟非群聚以御外患，则反为异类食矣.是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲.人知

爱其父，则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣.如枝叶之附于根干，手足之系于身首,

不可离也.岂侯使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇，以捍外患也.吐谷浑阿豺有

子二十人,病且死，谓曰：汝等各奉吾一支箭,将玩之.”俄而命母弟慕利延曰：”汝取

一支箭折之.”慕利延折之.又曰：”汝取十九支箭折之.”慕利延不能折.阿豺日：汝

曹知杏?单者易折,众者难摧.戮力一心,然后社稷可固.”言终而死.圣人知一族不足以

独立也故X为N甥舅婿姚姻妪以轴之犹俱甚未也故又爱养百姓以卫之故爱亲者,所以爱

其身也;爱民者，所以爱其亲也.如是则其身安若泰山，寿如箕翼阳,他人安得而侮之哉！

故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也.彼昧者则不然,宜其九族,远其兄

弟，欲以专利其身.殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺

之日：”怀德惟宁,宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏.苟为独居,斯可畏矣.”

宋昭公将去群公子，乐豫曰：”不可.公族,公室之枝叶乜.若去之，则本根无所庇荫

矣.葛蕙犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎?此谚所谓庇‘而纵寻斧’者也.必

不可，君其图之.亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”昭公不听，果及于乱.

华亥欲代其兄合比为右师，谐于平公而逐之.左师曰：汝亥也,必亡.汝丧而奉皂

于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡.

节（选自《家范•治家》）

注［］箕翼：箕、翼都是二十八星宿中的.

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.圣人知/一族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养

百姓以卫之/

B.圣人知一族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养百

姓以卫之/

C.圣人知一族不足以独立也/故乂为之甥舅/婚媾/姻娅/以辅之犹惧其未也/故乂爱养百

姓以卫之/

D.圣人知/一族不足以独立也/故又为之/甥舅/婚媾/姻娅/以辅之犹惧其未也/故又爱养

百姓以卫之/

答案B本题考查学生文言文断句的能力.”圣人知一族不足以独立也”意思是古代

的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力（量太单薄,）不能够独立,意思完整，不可断开，

排除选项A、D;”姻娅”的目的是“辅之，二者关系紧密，中间不能断开，排除选项C.

故选B.

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是3（分）（）

A.”是故圣人教之以礼与”是故弟子不必不如师”（《师说》）两句中的”是故”含义

相同.

B.”岂徒使其粲然条理以为荣观哉”与”而迁徙之徒也”（《过秦论》）两句中的“徒

字含义不同.

C.”爱民者，所以爱其亲也与“先王之所以为法者,人也”（《察今》）两句中的“所以

用法不同.

D.宗室,文中指国君或皇帝的宗族.通常以与皇帝的父母血缘亲疏关系来确定是否列入

宗室之列.

答案D本题考查学生理解古代文化常识和文言实词、虚词在文中的意义和用法的能

力.D.”通常以与皇帝的父母血缘亲疏关系确定是否列入宗室之列”错误.宗室，通常

以与皇帝的父系血缘亲疏关系确定是否列入宗室之列.故选D.

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是3（分）