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2023学年连云港市赣榆区高一语文下学期期中考试卷
试卷满分150分。考试时间150分钟
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们有了比以往任何时候都更便捷的平台,也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人说话”。从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言,从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转,很多时候,发布信息变成了造谣惑众,讨论交流变成了站队骂架,观点碰撞变成了语言暴力。“有话好好说”,成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。
不用往回走几十年,我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错,唐诗宋词元曲是千年绝唱,但也只是千年绝唱,而不是合唱,绝大多数人被空间所隔离,直至终老,也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代,自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。
直到闯进网络这个居高自远的舞台,我们才蓦然发现,网络舆论场对我们的影响如此巨大,以致于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张杨个性的重要载体,成为影响生存发展的重要土壤。网络交流,不是在自家客厅里自说自话,需要尊重议事规则;公共空间,也不是锁在抽屉里的日记本,需要保持公共理性。有表达就有责任,有自由就有担当,有言论就有边界,每个人有了这样的主体意识、媒介素养,才能呵护好我们共同的集体生活,让信息汪洋中的小船,不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬。
有统计显示,生活在大城市的中国人,每天平均要查看100多次智能手机,吃饭、坐地铁、聚会、等候,大量空闲时间都被翻看公号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间!发言与聆听、表达与思考,都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识,并不是要限制表达权利,也不是要泯灭说话个性,而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任,对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏,体现了尊重他人即尊重自己的公共意识,也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。
有人说,这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”,集体的共识不可能在相互孤立中找到,沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”,不仅需要遵守规则,更需要建立凝聚共识的气氛,做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”,动不动就“拉黑”,只会不断强化坐井观天者的夜郎自大,无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。
一个有趣的现象是,西方人关于召集会议的“罗伯特议事规则”,近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是,人们发现,依它行事其实并不容易。中国人的集体生活,已经走到今天的“多声部合唱”阶段,其声势之大、力量之巨,今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高,既要留神稀里糊涂被别的声部带走,又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍,才有最美和声。
现代化的一个重要意义,就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场,多一点自律,多一点开放,多一点包容,我们才能不负时代的馈赠,也才能经受起来自现代化的检阅。
(《涵养媒介素养,才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》《人民日报》,有改动)
材料二:
所谓媒介文化素养,是指使用媒介时应该具有的文明、民主、文化自觉、国家主权等知识、技能、能力和态度。
尽管世界各国媒介素养教育的理念存在很大差异,但是,在1989年欧洲国家教育部长会议以及1999年联合国教科文组织会议当中却达到了一定共识,即媒介素养教育具有“赋权”与“解放”的目标,具有建立与支撑民主体制的目标。这已经成为世界媒介素养教育立足之根本。因此,将民主意识、民主态度、民主方式等的培养作为媒介素养教育的重要内容之一,是我们必须的选择。伴随着网络技术、Web2.0技术的快速发展和网络虚拟社区的迅速形成,在懵懂中被民主参与意识唤醒的人们,在还没来得及做好准备的情况下就开始了大量的自我生产与自我传播,释放着民主热情和非理性情绪。然而,过多的非理性表达,不仅让网络空间呈现出“类公共”的特性,而且对公共政治决策的民主化进程造成了巨大影响。避免非理性宣泄,重构理性表达规则,既是当前我国民主进程当中的重要任务,也是我国媒介素养教育的伟大使命。
媒介文化素养是世界上很多国家开展媒介素养教育的源动力。例如,英国早期媒介素养教育的兴起,就是为了抵制、反对大众传媒及其所传播的大众文化,避免年轻人受到有害的大众传媒内容的不良影响;加拿大人则是意识到了美国文化的渗透及其强大影响,由此产生了强烈的文化“危机感”。在文化霸权主义依然盛行的今天,文化自觉意识、国家主权意识应该成为媒介使用者必不可少的素质要求。
媒介文化素养是“媒介素养之塔”最高层次的要求。它是文化素养的一个组成部
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