2025年高中文言文词类活用技巧与核心词汇盘点.doc

高中文言文“詞类活用”常识及詞汇归纳

【詞类活用常识】

古代汉語最值得注意的詞类活用有使动使用方法、意动使用方法、名詞做动詞、形容詞做名詞、名詞做状語等。

一、使动使用方法

使动使用方法，是指“动詞具有‘使宾語怎么样’的意思。”①使动使用方法中的谓語动詞本来就是动詞，有的是由形容詞、名詞变来的。由于本来的詞类不一样，活用作使动的時候，它們所示的語法意义也不完全相似。”

㈠动詞的使动使用方法

所谓动詞的使动使用方法，顾名思义，就是“主語所代表的人物并不实行这个动詞所示的动作，而是宾語所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉語中，不及物动詞常有使动使用方法。例：

1、焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退师》）亡，使……灭亡。

2、振長策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（《过秦论》）

亡，使……灭亡。

3、屈贾谊于長沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明時？（《滕王阁序》）屈，使……委屈；窜，使……逃窜。

4、后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）

却，使……退却。

5、近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

（《石钟山记》）鸣，使……鸣叫。

6、以五年為期，必复之，全之。

（《病梅馆记》）复，使……恢复；全，使……保全。

7、宁許以负秦曲。（《廉颇蔺相如传》）负，使……承担。

8、廷見相如，毕礼而归之（《廉颇蔺相如传》）

归，使……回去。

9、沛公旦曰从百余骑来見项王。（《鸿门宴》）

从，使……跟从。

10、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

（《齐桓晋文之事》）朝，使……朝見。

11、项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）

活，使……活下来。

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》）

兴，使……昌盛；亡，使……灭亡。

㈡名詞的使动使用方法

所谓名詞的使动使用方法，就是③“使宾語所代表的人或事物成為这个名詞所代表的人或事物。”例：

1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（《滕王阁序》）

下，使……放下来。

2、纵江东父老怜而王我，我何面目見之。（《鸿门宴》）王，使……做大王。

㈢形容詞的使动使用方法

所谓形容詞的使动使用方法，就是④“使宾語所代表的人或事物具有这个形容詞的性质或状态”。例：

1、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。

（《勾践灭吴》）洁，使……洁净；美，使……漂亮；饱，使……温饱。

2、诸侯恐惊，会盟而谋弱秦。（《过秦论》）

弱，使……减弱。

3、铸认為金人十二，以弱天下之民。（《过秦论》）

弱，使……变弱。

4、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。（《齐桓晋文之事》）危，使……危险。

5、臣請完璧归赵。（《廉颇蔺相如传》）

完，使……完整无缺。

6、今媪尊長安君之位。（《触龙說赵太后》）

尊，使……尊贵。

7、昔者夫差耻吾君于诸侯之国。（《勾践灭吴》）

耻，使……受耻辱。

8、太上不辱先，另一方面不辱身，另一方面不辱理色……

（《报任安书》）辱，使……受辱。

二、意动使用方法

所谓意动使用方法，⑤是指谓語动詞具有“认為宾語怎样”的意思。这种意动使用方法只限于形容詞和名詞的活用，动詞自身没故意动使用方法。

㈠、名詞的意动使用方法

名詞用作意动，⑥是把它背面的宾語所代表的人或事物看作这个名詞所代表的人或事物。例：

书本中有这些句子：1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师說》）师，以……為老师。

2、侣魚虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）

侣，以……為伴侣；友，以……為朋友。

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（《师說》）

师，以……為老师。

㈡、形容詞的意动使用方法

形容詞用作意动，⑦是主观上认為背面宾語具有这个形容詞的性质或状态。例：

1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳柬》）

美，认為……漂亮。

2、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《秋水》）少，认為……少；轻，认為……轻。

3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师說》）于其身也则耻师焉，惑矣。（《师說》

巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师說》）

耻，以……為耻。

5、且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如传》）

羞，以……為羞耻。

使动使用方法是使宾語怎么样的意思。意动使用方法则是认為宾語怎么样，是主观的見解，客观不一定必然如此。

三、名詞用如动詞

除名詞的使动使用方法和意动使用方法这两种使用方法外，名詞在其他状况下还可以作谓語动詞。例：

1、請勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（《勾践灭吴》）女，嫁女。

2、晋军函陵，秦军氾南。（《烛之武退師》）军，驻扎。

3、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退師》）

鄙，把……当作边邑。

4、秦伯說，与郑人盟。（《烛之武退師》）盟，結盟。

5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

《寡人之于国也》衣，穿。

6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不