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浙江专用2024高考历史一轮复习专题一古代中国的政治制度第1讲中国早期政治制度的特点和走向“大一统”.docVIP

浙江专用2024高考历史一轮复习专题一古代中国的政治制度第1讲中国早期政治制度的特点和走向“大一统”.doc

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第1讲中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治

一、选择题

1.(2024·浙江省选考仿真模拟)阅读下表,下列选项中,对此解读正确的是()

时期

事务

周襄王时期

戎人入侵,王室要求齐国救援,“齐令诸侯各发卒戍周”

王室发生王子带之乱,“赖诸侯之兵平乱”

周敬王时期

王室发生王子朝之乱,周天子征诸侯兵戍周,最终平定叛乱

①礼乐征伐自诸侯出 ②诸侯有拱卫天子的义务

③分封制走向崩溃 ④周王具有天下共主地位

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

解析:选C。据材料“王室要求齐国救援,‘齐令诸侯各发卒戍周’”“赖诸侯之兵平乱”“周天子征诸侯兵戍周,最终平定叛乱”可知,礼乐征伐自天子出,故①错误;材料“王室要求齐国救援,‘齐令诸侯各发卒戍周’”“赖诸侯之兵平乱”“周天子征诸侯兵戍周,最终平定叛乱”说明诸侯有随从作战、拱卫天子的义务,故②正确;材料表明分封制没有崩溃,故③错误;据材料可知,诸侯拱卫天子,说明周王具有天下共主地位,故④正确。C项符合题意。

2.(2024·金华东阳高三模拟)有学者认为,西周分封制的要旨在“分”,通过分封子弟、功臣,以分治领土,屏卫王室;宗法制的要旨在“合”,通过血缘纽带达到合族的不变。据此可知,通过这一“分”“合”,西周()

A.起先重视宗法血缘关系

B.专制主义体制初步建立

C.政府行政管理渐渐垂直化

D.国家疆域得到肯定拓展

解析:选D。西周依据宗法制实行分封,肯定程度上拓展了国家疆域并巩固了统治,故选D项。宗法血缘关系在西周前就得到了重视,解除A项;西周时期并未建立专制主义体制,解除B项;分封制下对地方实行的是间接管理,解除C项。

3.(2024·温州选考适应性测试)有学者认为:“既然周王授土授民给诸侯叫作‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’,当时人便称宗族为‘家’,意味与‘国’相对立的团体,因而宗族成员常常只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”该学者的相识反映了西周时期()

A.神权与王权亲密结合

B.血缘关系亲疏不再作为权力安排依据

C.分封制不利于稳定政治局势

D.最高执政集团尚未实现权力的高度集中

解析:选D。题目未涉及神权,A项与材料中“宗族成员常常只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”不符,故A项错误;血缘关系是西周权力安排的重要依据,B项与史实不符,故B项错误;西周通过分封制,加强了周天子对地方的统治,C项与“西周时期”的史实不符,故C项错误;材料中“诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’”“宗族成员常常只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”表明,“周王”尚未实现权力的高度集中,故D项正确。

4.(2024·浙江省选考仿真模拟)西周大克鼎内壁铸有铭文,前半部分是克用华美的词语颂扬其祖父师毕父的功绩,后半部分是周天子重申对克职务的任命,克跪拜叩首,乃铸造大鼎以颂扬周天子,并祭祀祖父师毕父在天之灵。其铸鼎的目的体现了()

A.王位传承 B.宗法血缘

C.中心集权 D.权力更替

解析:选B。据材料“颂扬周天子,并祭祀祖父师毕父”可知克铸鼎的目的体现了宗法血缘。题目中“周天子重申对克职务的任命”体现了政治权力的安排,“祭祀祖父师毕父”体现了血缘关系,故选B项。材料中体现了周天子对克职务的任命,没有体现周天子王位传承,解除A项;西周时,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,不能说中心集权,解除C项;题目仅提及周天子对克职务的任命,不能说明权力更替,解除D项。

5.(2024·宁波二模)严耕望在《中国政治制度史纲》中列举了西周一些诸侯国的继承方式:鲁国兄死弟继,楚国采纳少子继承制,秦国择威猛者继承,曹国则无定制。这表明()

A.周王室尚未实现集权 B.宗法继承观念渐渐淡化

C.列国继承方式多样化 D.嫡长子继承制并非主流

解析:选C。依据材料信息可知,西周时期诸侯国的继承方式既有兄死弟继,也有少子继承制,还有择威猛者继承,继承方式多样化,因此C项正确。材料并未涉及西周王室的信息,A项错误;材料并未体现西周时期宗法继承观念的改变和嫡长子继承制的地位,且表述也不符合史实,B、D两项错误。本题选C项。

6.(2024·宁波选考适应性考试)康簋铭文上记载着“康拜稽首,休朕甸(宝)君公”,相对应的则是称自己为“厥臣”;铭文又称其兄为“伯”,相对应的则是称自己为“弟康”。这反映了西周时期()

A.神权与王权紧密结合

B.最高执政集团权力的高度集中

C.以血缘关系为纽带形成国家的政治结构

D.统治阶级内部出现了分化

解析:选C。康簋铭文上,器主子康称其宗主伯兄(长兄)为君,自称为臣,以君臣尊卑的名分为先,将兄弟血缘关系退到次要地位,说明当时分封制的尊卑和宗法制的长幼秩序的结合,反映了西周时期以血缘关系为纽带形成国家的政治

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