河北专用2024年高考历史一轮复习课时规范练12辛亥革命与北洋军阀时期的政治经济与文化含解析统编版.docxVIP

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课时规范练12辛亥革命与北洋军阀时期的政治、经济与文化

一、选择题

1.(2024湖南长沙一模)1905年,清政府宣布废科举。革命派几乎不留意此事,改良派反应也不热情,甚至保守派都未表现出太多不满,农村地区的下层读书人虽然悲愤,却也无可奈何。这反映出当时()

A.传统价值观念崩溃

B.公民意识尚未觉醒

C.新式教化体系成型

D.社会冲突尖锐困难

2.1905年至武昌起义期间,孙中山多次在宣言、誓表、军约等文件中沿用明末以来民间隐私会社中“天运”纪年的方法,以此示意自己具有“天命预兆”。这一做法()

A.表明孙中山封建残余思想严峻

B.是团结各反清力气的斗争策略

C.反映了三民主义思想的缺陷

D.证明白“天运”纪年法的正确

3.(2024湖北武汉一模)下表是1911年中国各种政治势力的一些言论或要求。

革命派

孙中山:地方豪杰互争雄长,难以统一,“唯作联邦共和之名之下,其夙著声望者,使为一部之长,以尽其材,然后建中心政府,以驾驭之,而作联邦之枢纽。”

立宪派

张謇:“然共和政体之固,政绩之良,而绝无涣散纷争之虑者,怵于外患而团体愈坚也。”

清政府

议和条件:“各省改为中华联邦,组织共和政府;蒙、青、藏在内。”

这些言论或要求的共同主旨是()

A.实现地方高度自治

B.推动政权的和平交接

C.完善民主共和政体

D.维护国家完整与统一

4.(2024福建泉州一模)辛亥革命爆发后,日本主流媒体最初主见不干涉,后来看法发生逆转,甚至希望日本政府“加以堵塞”。这些媒体的看法()

A.导致辛亥革命的最终失败

B.旨在维护日本的在华利益

C.反映出美日在华竞争加剧

D.说明日本已单独限制中国

5.清帝退位诏书稿由南京临时政府拟订,袁世凯收到后擅自由诏书稿上加入“由袁世凯以全权组织临时共和政府”等内容发表。孙中山表示反对,致电袁世凯强调:“共和政府不能由清帝委任组织。”他们分歧的实质体现在()

A.是否赞同共和体制

B.政府组建的主导权

C.是否进行社会革命

D.临时大总统的人选

6.民国时期,初小四年级课本《同等》一文写道:共和国无阶级之分,人人同等,受治于同一之法律……虽以大总统之地位,犹必谨遵守法律律,不能恃势以凌人。一旦罢职,即与齐民无异。这表明()

A.追求同等是民国时期政治斗争核心

B.辛亥革命后民主共和观念深化人心

C.民国时期中国教化发生根本变更

D.民国时期重视同等和法制意识的培育

7.(2024河北名校联盟开学考试)1912年,南京临时政府颁布《中华民国临时约法》,规定:临时大总统代表临时政府总揽政务,公布法律,国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布吩咐时,须副署之。这一规定()

A.践行了三权分立的原则

B.体现防范袁世凯专权的意图

C.推动了民主政治的实现

D.维护了辛亥革命的成功果实

8.(2024河北保定二模)1913年,民国政府发布临时大总统令宣布,凡是清朝“爱护兴业各法令”,对于民国国体没有抵触的,仍旧适用,要求各省民政长提倡工商业,对全部路、矿、林、垦、蚕桑、畜牧以及工艺场、厂及全部商办公司进行爱护和维持。可见,民国政府()

A.继承了晚清政府的大政方针

B.旨在收回列强限制的经济权益

C.加强了对国民经济的调控

D.留意工商业发展的连续性

9.(2024河北保定摸底)1914年颁布的《中华民国矿业条例》规定:凡是与中华民国有约定的外国人,可以和本国人民一起取得我国的矿业权,但要遵守本条例和其他相关法律。外国人民在合股中所占股份,不得超过全部股份的百分之五十。这一规定()

A.迟滞了外资对华输出的步伐

B.力图维护我国的经济主权

C.旨在变更不合理的工业结构

D.极大激发了华侨的投资热忱

10.(2024河北邯郸摸底)20世纪初,中国纸张的机器生产在尺度、成分、厚度、平滑度、强度、韧度、耐久度等方面都缺乏统一标准。一种型号的纸张用完后,若新纸张不合要求,只能购买更大的纸张裁切运用,被裁切的部分只能白白奢侈掉。这一状况()

A.推动了大众报业的发展

B.加剧了地方军阀割据

C.提高了市场交易的成本

D.阻断了中外文化沟通

11.(2024河北邯郸三模)1912年至1916年,北京政府颁布了八十多项发展实业的条例、章程、细则、法规等,内容涉及农业、工业、商业、矿业、渔业、林业等方面;同时解除了对民间兴办工商企业的限制,对新办企业予以实惠政策。这些举措()

A.有利于封建专制统治的结束

B.导致民族经济得到独立发展

C.改善了民族经济的生存环境

D.推动了实业救国思潮的兴起

12.(2024河北沧州二模)新文化运动的旗手陈独秀宣称:“本志诋孔,以为宗法社会之道德,不适于现代生活。”陈独秀在此强调的是()

A.宗法社会