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课时规范练5隋唐制度的创新和三国至隋唐的文化
一、选择题
1.(2024河北选择考模考)魏晋时期,高品第的士族很乐于就任地望清美、品秩较低、升迁较易的秘书郎、著作郎、黄门侍郎、散骑侍郎等官职,而寒门对此官职不行企及。这从本质上说明()
A.社会阶层已经固化 B.地主阶级统治加强
C.士族精于为官之道 D.门阀政治逐步形成
2.(2024河北石家庄一模)下表反映的是阎步克对曹魏时期察举入仕者的社会成分所做统计,其意在说明曹魏时期()
项目
高官贵戚子弟
中级官僚子弟
下级官僚子弟
一般士人
汉代官僚名族子弟
23.9%
8.7%
13%
10.9%
家族在汉无官位族望者
8.7%
8.7%
2.2%
23.9%
A.官员选拔注意阶层平衡
B.社会流淌的通道依旧有效
C.儒生成为政治舞台主角
D.制度设计与实践出现背离
3.(2024辽宁大连三模)下面是入仕群体中寒门子弟所占比例改变表,其中的改变对社会政治产生的影响主要是()
朝代
东晋
隋朝
唐朝
北宋
比例
4%
17.2%
24.5%
46.1%
A.扩大了统治基础 B.加强了中心集权
C.提高了官员素养 D.放宽了录用标准
4.(2024河北唐山三模)有学者在说明古代某种制度时认为:司徒选择在中心任职的高官,负责考察散处在各地的本州郡士人,综合他们的家世官位、德才定出“品”和“状”,品分九等,状是依据士人德才行为做的简洁评语。这一制度()
A.继承了两汉乡里品评人物的传统
B.使选官权力完全被地方州县操纵
C.以血缘作为官职世代继承的准则
D.保证了优秀人才进入官僚体制内
5.(2024河北保定二模)“魏晋风度”“竹林七贤”的代表人物,是魏晋时期的文人名士,他们大都崇尚老庄之学,起清谈之风,对社会现实有着无比醒悟的相识,却表现为形骸放浪、不拘小节。他们的这种行为()
A.主要目的是宣扬道教的核心理念
B.饱含对动荡社会的不满与抗争
C.源于统治者宽松的国家治理政策
D.表达了庶族阶层的政治诉求
6.(2024广东清远期末)唐朝初年,一位农夫在农忙季节可以通过交绢帛或麻布给政府,来避开因服徭役而耽搁农事。这一情形的出现主要得益于()
A.国家税收的增加
B.三省六部的设立
C.以庸代役的实施
D.民众衣料的改变
7.(2024湖北十堰期末)孟子说:“有布缕之征,粟米之征,力役之征。”下列赋税制度体现孟子这一思想的是()
A.什一税 B.租庸调制
C.两税法 D.初税亩
8.(2024山东潍坊一模)魏晋玄学家嵇康主见“越名教而任自然”,也主见“怀忠抱义,而不觉其所以然也”,最终认为只要顺应人的无知、无欲、无情感的潜意识便能实现仁义道德。据此可知,嵇康思想的本质是()
A.反儒崇道 B.外道内儒
C.逍遥避世 D.三教合一
9.(2024广西钦州一模)据记载:“隋代二君,三十七年,寺有三千九百八十五所,僧尼二十三万六千二百,译经八十二部。”这一局面()
A.表明隋代专制统治减弱
B.有利于传统文化多元化
C.导致儒学占据统治地位
D.促使中华文化广泛外传
10.(2024辽宁沈阳三模)有学者认为,从开元末至安史之乱爆发之前,诗歌创作有三个趋势是明显的:一是超脱现实,清高隐逸,这一趋势由张九龄、孟浩然开其端;二是正视现实,抨击黑暗,以王昌龄、李白、杜甫为代表;三是愤世嫉俗,崇儒复古,以萧颖士、元结等为代表。这反映出()
A.文学创作受社会环境的影响
B.文学作品有预料斗争的功能
C.诗歌是社会进步的真实反映
D.唐朝政治、经济全面走向旺盛
11.(2024湖南长沙三模)在甘肃敦煌发觉的雕版印刷物《金刚经》,末尾题有“咸通九年四月十五日”等字样。扉页是释迦牟尼说法图。印品雕刻精致,图文浑朴凝重,印刷深厚匀整,清楚显明。对此推断正确的是()
A.印刷术推动佛教在中国传播
B.雕版印刷在唐代进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品
D.活字印刷术提高了印刷效率
12.(2024湖北黄冈三模)下表为魏晋数学家刘徽和北朝农学家贾思勰在各自代表著作中的相关记述。据此可知,刘徽和贾思勰()
记述
出处
“徽幼习《九章》,长再详览。观阴阳之割裂,终于术之根源,探赜之暇,遂悟其意”“徽以为今之史籍且略举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美”
刘徽《九章算术注》序言
“粟、米、布、帛,一日不得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉”“花草之流,可以悦目,徒有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存”
贾思勰《齐民要术》序言
A.都重视理论体系的构建
B.对商业发展持有不同看法
C.都推崇科技的好用目的
D.科技价值观存在明显区分
13.(2024广东汕尾期末)某学者提出,少数民族那种尚武勇健、粗犷豪放之气遍布中原,汉
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