易错点11 说明文阅读之说明顺序-2025年中考语文答题技巧与模板构建讲练（全国通用）（解析版）.docx

易错点11说明文阅读之说明顺序目录01解题技巧·明02衔接课本·归03易错陷阱·析04举一反三·训

目录

01解题技巧·明

02衔接课本·归

03易错陷阱·析

04举一反三·训

05易错通关·练

说明结构题常见题型

1.文章×段和×段顺序能否调换，为什么？

2.本文（本文第×段到第×段）的说明顺序是什么？请结合内容简要分析。

3.文章的说明顺序是什么？这样安排有什么好处？

例1《中国石拱桥》一文中，第5段与第6段能否调换顺序，请说明理由。

答案示例：第5段说明了赵州桥的整体形态和设计施工特点，第6段说明的是卢沟桥的特点，采用了从先到后的时间顺序，符合人们认识事物的规律，如果调换顺序，文章就没有条理了。

例2《苏州园林》一文中，3-6段的顺序能否调换，为什么？

答案示例：3-6段分别介绍了苏州园林亭台轩榭、假山池沼、栽种和修剪树木、花墙和廊子设计上的特点，与上文中“他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”一句是一一对应的关系，所以不能调换。

例3《苏州园林》一文中3-9段运用了什么说明顺序？这样安排有什么好处？

答案示例：3-6段分别从亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次四个主要角度来说明苏州园林“图画美”的特点，7-9段分别从角落的构图美、门窗的图案美、色彩的使用三个细部着眼来说明，按照由主要到次要的逻辑顺序来说明苏州园林的布置处处充满美。这样安排使得文章条理清晰，层次分明，重点突出，也符合人们认识事物的规律。

例4《人民英雄永垂不朽》一文中第7-10段介绍十幅浮雕的内容，这十幅浮雕的说明顺序能否互换，为什么？

答案示例：这十幅浮雕是既是按照历史事件发生的时间顺序，又是按照由东-南-西-北的空间顺序来进行说明的，如果调换顺序文章就没有条理性了。

答案示例：这十幅浮雕是既是按照历史事件发生的时间顺序，又是按照由东-南-西-北的空间顺序来进行说明的，如果调换顺序文章就没有条理性了。

误区1：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序混淆

时间顺序，多用于说明事物的发展、变化的过程及产品的生产过程。文中有表示时间的词语，如：年月、时间和朝代等。

空间顺序，按事物的位置、形状、构造等方位顺序介绍建筑物、景点、物品等。文中有表示方位的词语，如：上下、东西南北等。

逻辑顺序，按照事理的内在联系以及事物发展的规律来进行介绍，如由结果到原因、由现象到本质、由主到次、由一般到特殊、由具体到抽象、由概念到应用

判断说明顺序也可采用排除的方法去做。

阅读选文，完成各题

①有一个词人们常常用到，那就是书香，比如书香门第、书香世家、书香子弟等。但是当问及书香究竟是指哪种香，却未必人人都能回答得出。

②大多数人会认为是指书墨之香，梁实秋就是这么认为的。他曾在《书》一文中说，“从前的人喜欢夸耀门第，纵不必家世贵显，至少要是书香人家才能算是相当的门望。书而日香，盖亦有说。从前的书，所用纸张不外毛边连史①之类，加上松烟油墨，天长日久密不通风自然生出一股气味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥兰薰，并不沁人脾胃，亦不特别触鼻，无以名之，名之曰书香。”然而，当我们追溯历史，发现书香并非书籍本身的香味，而是来自于芸香。

③芸香，又称芸香草，古人惊喜的发现它的一个显著特点是可以驱虫、通经、祛风。

④关于芸香，三国时期鱼秦的《典略》云：“芸草，辟纸鱼蠹②，故藏书台称芸台”。鱼秦的《典略》已佚，幸赖李石的《续博物志》保存一二。随后，略晚于鱼秦的佚名著《洛阳宫殿簿》亦云：“古者秘阁藏书，置芸以辟蠹，故号芸阁”。由此可见，芸香辟蠹法早在三国时期就已运用。古人认为，放置适量的芸香草，使其所含的挥发成分在书籍周围保持一定的浓度，可以消灭害虫或使害虫不敢接近。夫有这种芸香草的书，打开之后，清香袭人，故而称之为“书香”。

⑤唐宋时期，随着雕版印刷的流行，无论内府还是私人藏书都多了起来，芸香辟蠹开始广泛流行，关于这一点，我们可以从前人的诗词、笔记中窥知一二。

⑥明清以后，芸香不再是唯一的防虫之法，还有麝香、樟脑也可以辟虫，而且效果更好。但芸香辟蠹，仍然是传统藏书家的挚爱。浙江宁波的天一阁藏书楼的图书号称“无蛀书”，据说是因每本书都夹有芸香草之故。

⑦因芸草与书结缘，与芸草相关的其他物什，也就成了与书相关的称呼。比如，芸帙、芸编是书籍的别称，书室中常备芸草，于是书斋便有了“芸窗”“芸署”“芸省”“芸馆”“芸阁”等雅称。藏书台也被称作“芸台”“芸局”等。

⑧芸香，其名称本身就极富诗意，再加上有护书之功效，自然而然便成为文人们争先恐后歌咏的对象了。晋成公绥《芸香赋》云：“美芸香之修洁，禀阴阳之淑精”，与成公绥同时代的傅咸亦作有同名的赋赞曰：“翠茎叶叶猗猗兮，枝妍媚以回萦。象春松之含曜兮，郁蓊蔚以蕙者”。