部编版八年级下册第23课《马说》教学设计.docx

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部编版八年级下?马说?教学设计

课题

马说

单元

第六单元

学科

语文

年级

八年级

学习

目标

1.诵读课文,对照课文注释翻译全文,并掌握一些重点字词的用法。

2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

3.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

4.认识封建社会人才被埋没的根本原因,学会推荐自己,表现自己,完善自己。

重点

1.诵读课文,训练语感,理解课文,争取当堂背诵。

2.对照课文注释翻译全文,并掌握一些重点字词的用法。

难点

1.体会本文托物寓意,以事喻理的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

2.引导学生理解文章表达的感情。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

回归?爱莲说?,复习关于“说〞这种文体：

古代的一种议论体裁,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说〞即谈马、论马。

?爱莲说?：莲——人,托物言志

?马说?：马——人,托物寓意

温故知新,复习关于

激发兴趣,介绍“说〞这种文体

讲授新课

课文初探

初步探究

课堂小结

深入探究

课堂小结

稳固提升

拓展延伸

一、作家作品简介：

作者简介

韩愈〔768——824〕字退之,河阳〔现在河南孟州〕人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰〞的美誉,与柳宗元同为“古文运动〞倡导者,是“唐宋八大家〞之首。自谓郡望〔郡里的显贵家族〕昌黎,世称韩昌黎,谥号“文〞,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在?昌黎先生集?里。

他25岁中进士后,长期得不到任用,他曾三次上书宰相,被辞。后依附节度使2次,仕途坎坷。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,所以有“伯乐不常有〞之叹,写下寓意深刻的?马说?。

韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为“古文运动〞的倡导者,反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,其散文在继承先秦两汉古文的根底上,加以创新和开展。

这篇?马说?大约作于贞元十一年至十六年〔795－800〕间。其时他曾三次上书宰相求摆用,未被采纳,后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以有“伯乐不常有〞之叹。

二、借助工具书、结合课下注释,逐字逐句理解,然后翻译全文。

1．阅读课下注释,给以下加点字注音并理解词语意思。

1〕注音

伯乐lè祗辱zhǐrǔ骈pián死策cè槽枥cáolì

一食shí或尽粟sù一石dàn食sì马者外见xiàn邪yé

2〕划分朗读节奏并作朗读指导

世∕有∕伯乐,然后∕有∕千里马。千里马∕常有,而∕伯乐不常有。故∕虽有名马,祗辱于∕奴隶人之手,骈死于∕槽枥之间,不以千里∕称也。

马之千里者,一食∕或尽粟一石。食马者∕不知其能千里∕而食也。是马也,虽∕有∕千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且∕欲与常马等不可得,安求∕其能千里也?

策之∕不以其道,食之∕不能尽其材,鸣之∕而不能通其意,执策∕而临之,曰：“天下∕无马！〞呜呼！其∕真无马邪？其∕真不知马也。

3.翻译各段文言文

译文

世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。

日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。〔所以〕这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气缺乏,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它目行千里呢？?

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,〔只是〕拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！〞唉！难道果真没有千里马吗？其实是〔他们〕真不识得千里马啊！

1.课文的层次与中心

全文分三段

第一段,说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第二段,揭示千里马被埋没的根本原因。

第三段,对执策者的“不知马〞进行辛辣的嘲讽。

全文分三段。

第一段,说明伯乐对千里马命运的决定作用。

一开篇就奇峰突起,发人之所未发,以“世有伯乐,然后有千里马〞点明全文主旨。

这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,那么无手里马〞,说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。而实际的情形是：“千里马常有,而伯乐不常有。〞所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手