江苏专用2025版高考历史一轮复习专题十五西方人文精神的起源于发展专题高效复习学案含解析人民版.docVIP

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专题高效复习

专题十五

本专题围绕一条主线、二大阶段、四大标记。一条主线:西方人文精神的起源与发展。两大阶段:古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标记:古希腊智者运动(起源);文艺复兴(兴起);宗教改革(发展);启蒙运动(顶峰)。

纵向贯穿一:西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其相识

阶段

特征

代表人物

主要观点

社会根源

历史影响

萌芽

阶段

普罗塔戈拉、苏格拉底

“人是万物的尺度”“美德即学问”

经济根源:雅典工商业的发展;政治根源;雅典民主制的旺盛

是近代西方人文精神的起源

复兴

阶段

但丁、彼特拉克、薄伽丘

以人的学问代替神的学问;确定人性和人的价值

资本主义萌芽的产生和发展;天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚

促进了人们思想的解放;推动了近代自然科学的发展

马丁·路德

信仰即可得救;因信称义

天主教会的腐朽和黑暗;资本主义经济的发展

打破了天主教会的精神枷锁;为资本主义的发展创建了条件

成熟

阶段

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德

自由同等、天赋人权、三权分立、主权在民

资本主义的进一步发展壮大;专制主义和教权主义对社会发展的阻碍

为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想上和理论上的打算

续表

阶段

特征

代表人物

主要观点

社会根源

历史影响

相识

人文主义者崇尚人性,重视人的价值,对于破除封建主义和神权的束缚具有主动作用

人文主义也有局限性,过分地强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性,造成了人的私欲膨胀

思维训练

维多里诺是14-15世纪意大利的教化家。他奉行“身心发展并重”的教化志向,注意发展学生特性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的实力培育。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教化的重要内容。这反映出 ()

A.人文主义的教化理念

B.宗教制约着教化发展

C.教化摆脱了宗教束缚

D.文艺复兴尚未影响教化领域

【解析】选A。“14-15世纪”“意大利”“注意发展学生特性”“研读古罗马作品”等材料信息说明文艺复兴时期的教化理念是人文主义,故选A。学生研读基督教作品不能说明宗教制约着教化的发展,解除B;要求学生研读基督教作品,说明教化没有摆脱宗教束缚,解除C;从题干材料中可以看出文艺复兴对教化领域的影响,解除D。

纵向贯穿二:不同历史时期对人文精神的诠释

阶段

对人文精神的诠释

智者

运动

智者学派将探讨重点从自然界和神转移到人本身,这是西方思想史上人文主义精神的最初体现

文艺

复兴

强调人的尊严和人的价值;确定人的现世生活,要求个人自由和特性解放;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,揭露禁欲主义对人性的扭曲

宗教

改革

主见信仰得救,事实上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,具有显明的人文主义色调

启蒙

运动

由思想领域深化政治领域,要求实行法治和一整套民主政治制度;提倡经济自由、人身自由、政治同等、议会制民主、三权分立等

思维训练

(2024年辽宁适应性测试)彼特拉克特殊推崇古罗马历史学家李维的作品,而伏尔泰对李维作品的真实性表示怀疑,并且认为古典史家的许多记载都是“无稽之谈”。这种变更 ()

A.反映了古典文化走向没落

B.表现了理性的批判精神

C.说明白人文精神遭到质疑

D.受到了宗教改革的影响

【解析】选B。彼特拉克是文艺复兴时代的历史人物,比较推崇古罗马时代的文化;伏尔泰则是启蒙时代的思想家,更强调理性主义思想,他对李维的否定表现出其理性的批判精神。故B正确。材料并未涉及古典文化的地位变更,故A错误;理性主义从本质上也属于人文主义精神,故C错误;材料中人物并未干脆涉及宗教改革,故D错误。

横向比较:古代中国儒家思想与古希腊人文主义精神的异同点

1.相同点:

(1)都关注人与人类社会。

(2)都将道德看作是政治的基础,认为匡正道德是振邦救民的根本。

2.不同点:

项目

儒家思想

古希腊人文主义精神

对人的属性的关注点

强调社会中的“人”,强调每个人在社会人伦关系中的地位

特殊强调人的“个体”,强调人的主观感受

处理个人与社会关系的着眼点

强调社会的等级秩序,重视伦理道德,对维护封建专制制度起了重要作用

强调人的同等,为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础

探讨自然科学的看法

将社会和人文问题作为探讨的主题,忽视对自然科学的探究

充溢理性与激情,关注自然界与人类社会

思维训练

(12分)阅读材料,完成下列要求。

材料一战国时期,孟子继承并发扬孔子“仁者爱人”理念,在性善论的基础上提出“仁政”思想。孟子的“仁政”思想首先旨在解决百姓的生活,“故明君制民之产”“易其田