教案人教版九年级语文上册第四单元指导说明.docx

教案人教版九年级语文上册第四单元指导说明

第四单元单元说明

这个单元的人文主题是求知。大多数课文是阐述求知咨询题的，所以，这是就广义来说的。第一篇课文《事物的正确答案不止一个》，实际上讲的是培养制造性思维和创新精神咨询题；第二篇课文《应有格物致知精神》实际上讲的是培养格物致知精神和实验精神咨询题；第三篇课文包括两篇文章《不求甚解》与《谈读书》，谈的是读书咨询题，但大致上都能够归在求知范围之内。

当今世界，科技迅猛开展，知识经济初露端倪。一个国家、一个民族，具有创新精神，拥有创新人才，在知识经济时代能不断创新，才能自立于世界民族之林。对学生来说，只有具有创新认识，创新精神，才有可能成为有用人才，在四化建立中为祖国奉献力量。因而，创新，是一个时代的主题，这个单元所选的课文，正是为了突出这个主题的。事实上，关于求知的文章不少，有些依然传统课文，应该说文质兼美，但由于这些文章与创新这个主题的关系不是非常亲密，因而没有选，而像《事物的正确答案不止一个》，它打破过去人们早已根深蒂固的思维形式，提出新颖的观点，使人眼睛一亮。《应有格物致知精神》指出传统教育的弊病，并提出今后努力的方向，有振聋发聩的作用。这两篇文章以其观点新入选。

关于读书的两篇文章都是老文章。《谈读书》又是外国的。但它们仍具有现实意义。尤其是《不求甚解》一文，它所谈的是既陈旧又新鲜的咨询题。过去，关于读书方法咨询题，儒道两家就各说各的，从来没有统一过。前不久，《中国教育报》上还开展了关于读书方法的讨论。关于广大中学生来说，怎么样读书；关于广大老师来说，怎么样开展阅读教学，都是天天要面对的咨询题。选这两篇文章作课文，应该是有现实意义的。

鲁迅的著名杂文《中国人失掉自信力了吗》是传统课文。老师们教得非常熟，社会上广泛流传，选作课文是非常自然的。而且，在当前，这篇课文还非常有现实意义。如今，一方面，有“中国的脊梁”不断涌现；另一方面，丧失自信力的人也时时可见。在全球化的大潮中，怎么样保持民族自信力，是摆在每一个人面前的严峻咨询题。

从“知识和才能”这个维度说，这个单元课文主要是培养学生阅读谈论文的才能。语文课程标准说：“阅读简单的谈论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发觉观点与材料之间的联络，并通过本人的考虑，作出推断。”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能到达课程标准的这个要求。一般来说，引导学生区分观点与事实、数据、图表，发觉它们之间的联络，并作出推断，大概不太困难。困难在于，区分观点与道理，发觉它们之间的联络，并作出推断，由于作为论据的道理有时不易分辨出来。即便分辨出来了，再推断道理与观点之间联络也有一定难度，老师在这方面要另作指导。

至于“过程和方法”这个维度，主要是激发学生阅读谈论文的兴趣，把握阅读谈论文的方法，养成阅读谈论文的适应。

这个单元的课文有立论文，也有驳论文。《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》《谈读书》是立论，《不求甚解》《中国人失掉自信力了吗》是驳论。

《事物的正确答案不止一个》首先提出了“正确答案不止一个”的观点，在分析这个观点时，又表达了如下看法：认为正确答案只有一个，容易止步不前；不满足于一个答案，就不会放弃探求，而是寻找第二种答案，“有赖于制造性思维”。这就自然引出“制造性思维”。在阐述制造性思维时，又表述了“发挥制造力的真正关键，在于如何运用知识”的主张。在阐述“制造性思维是否任何人都具备”的咨询题时，引述了心理学专家的结论。在阐述“区分一个人是否拥有制造力”时，表达了“拥有制造力的人留意本人细小的办法”的见解，这一系列新颖的观点，都给人以启发。

《应有格物致知精神》是著名科学家关于学习自然科学的经历之谈。开篇针对中国学生提出论题：中国学生怎么样学习自然科学？主体部分先解释格物致知的含义，从而指出现代学术的根底。然后讲道理、摆事实，说明传统的中国教育并不注重真正的格物致知，再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几方面论证明验精神在科学上的重要性，即具有格物致知精神的必要性，结尾部分再次强调了格物致知精神的重要性，表达了对中国年轻一代的期望。

《谈读书》阐述的范围相当广泛。首先，阐述读书的正确目的。一开头提出三种不同的读书目的，重点分析读书和才能的关系，而后依次指出读书中的三种偏向，进而归结读书的目的。第二，阐述读书的方法。指出对好书、一般的书、粗糙的书应采取不同的读书方法。分析了读书、讨论、作文的不同作用，倡导人们多读书、多讨论和多作文。第三，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，先以“身体上的缺陷，能够通过运动来弥补”作比并举例论证，再联络读书作详细阐述，最后归纳结论。

《不求甚解》是一篇驳论文。文章从“不求甚解”否认之否认入题。接着正面阐述陶渊明的本意，认为“不求甚解”有两层意思，一戒“自负