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2024_2025学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革教案1新人教版选修1.docVIP

2024_2025学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革教案1新人教版选修1.doc

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第2课马丁?路德的宗教改革

教学目标

学问与实力

识记1915年,马丁·路德发表了“九十五条论纲”,揭开了欧洲宗教改革的序幕;“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础;1524年德国爆发了闵采尔领导的农夫起义;“教随国定”的原则通过后,路德教取得合法地位;新教。

理解通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析,理解其必要性;马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位,影响巨大。

运用运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动;分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。

过程与方法

问题探究、历史比较

情感看法与价值观

肯定的文化是肯定社会政治、经济在观念形态上的反映;通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习,培育学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。

重点马丁·路德改革的背景和实质

难点马丁·路德改革的内容和实质

新课讲授

导入:中世纪西欧天主教的地位如何?

老师总结说明:中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具,也是西欧各国最有势力的封建主,政治上凌驾于王权之上,是西欧各国实现政治统一的障碍;经济上,教会的专横、腐败、对人民的搜刮,激起了社会各阶层的不满,各国都要求摆脱天主教会的限制,改革天主教。那么,宗教改革起先于哪个国家呢?为什么?其改革的主要内容有哪些?此次改革又产生了怎样的影响?

一、马丁·路德宗教改革的缘由

宗教改革之所以爆发于德国,是由于德国存在特别的经济政治状况。

1、四分五裂的政治局面严峻阻碍德国经济的发展(根本缘由)

2、罗马教廷对德意志的政治限制和经济搜刮(主要缘由)

问:罗马天主教会是如何对德意志进行政治限制和经济掠夺的?对德意志有何影响?

在政治上,罗马教廷为了限制德意志的政治,竭力维持其分裂割据局面。

在经济上,教会是德意志最大的封建主,占据了全德三分之一的土地,这一时期罗马教廷每年从德意志搜刮的财宝相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也成了被教会榨取最严峻的地区,素有“教皇的乳牛”之称。

影响:德意志的社会冲突非常困难,民族冲突、阶级冲突和宗教冲突交织在一起,到15世纪末16世纪初,德意志和罗马教廷的冲突成为一切冲突的焦点,天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏,建立促进民族复兴的本国教会,成为德意志各阶层的共同要求。

3、马丁·路德立志改革(主观缘由)

马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德,系统地学习了天主教神学,研读了圣经,1511年,路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷,目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂,使他对教会的说教越来越感到怀疑,萌发了改革德意志宗教的思想。1512年,马丁·路德获神学博士学位,并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡高校神学教授。他利用高校的图书馆潜心研读《圣经》,从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理,已经初步在思想上否定了教皇的权威,立志要通过改革,实现民族复兴。

4、教皇兜售赎罪券,马丁·路德发表“九十五条论纲”(干脆缘由)

1517年,教皇利奥十世以修理罗马圣彼得大教堂为名,派人到德意志兜售赎罪券,这成了宗教改革导火线。

当时教皇特使宣称,只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,灵魂即刻应声升入天堂。

1517年10月31日,马丁·路德以惊人的志气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》,简称“九十五条论纲”,就赎罪券问题提出异议,要求进行争论。他在论纲里说:教皇无权免罪;当钱落入钱箱丁当一响,贪欲和爱财的欲念就会增加;基督教徒凡诚意忏悔者,不用免罪符也可以赦罪免罚。他还指出,符券贩卖者们关于免罪之道所作的胡乱宣扬,会影响人们对教皇的敬重,比如说,人们会问:既然教皇比当代最富有的人还富有,为什么他不拿自己的钱财来修缮圣彼得大教堂,而要用贫苦的信徒们的钱财呢?

路德提出论纲的时候,并没有公开反对教皇,也没有想到要发动大规模的改革运动,但事实上论纲否定了教皇和教会的权威。所以,论纲尤如“放出闪电”传遍德意志,在德意志引起广泛探讨,激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,接着在西欧引起剧烈的反响,揭开了欧洲宗教改革的序幕。

“九十五条论纲”发表的意义:否定了教皇和教会的权威;激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。

部分诸侯也支持路德,(缘由:其主见迎合了他们摆脱罗马教廷束缚的要求)罗马教廷则对路德恨之入骨。1520年10月,教皇下诏书,勒令路德在60天之内悔过自新,否则将开除他的教籍,路德面对威逼利诱毫不动摇,在拥护者的赞美声中把教皇的诏书付之一炬。在1521年的帝国会议上他据理力争,毫不让步。他声称“我坚持己见,决无反悔!”这掷地有声的话语,充分表达了当时德意志人民要求摆脱罗马教廷限制

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