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《庖丁解牛》《庄子》

学习目标重难点语言建构与应用:通过诵读文本,理清文本实词虚词思维发展与提升:梳理文本,理清文本脉络审美鉴赏与创造:通过文本分析庄子的“道”文化传承与理解:理解庄子“顺应自然,清静无为”的思想学习重点:通过文本分析庄子的“道”学习难点:理解庄子“顺应自然,清静无为”的思想

导入

作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业庄子(约前369~前286),战国中期蒙人(宋国人),庄氏,名周,字子休。伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子继承并发展了老子的思想,是道家学派的代表人物,主张天人合一,清静无为。其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。——鲁迅中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。——李泽厚

庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业

《庄子》,又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总,分为分内七篇、外篇十五、杂篇十一。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式,继承老子学说又发展了新说。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇》井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇》

庖丁为梁惠王解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业膝之所倚,砉然向然,奏刀然,莫不中音。膝盖抵住的地方,砉砉作响,进刀时发出“”的声音,没有不合乎音律的。宰杀同“响”合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。(既)合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。又所+动进合乎

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时”庖丁放下刀回答说:“我追求的是天道,超过技术了。起初我宰牛的时候,同“盍”放下所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。眼里看到没有不是(完整的)牛的;三年以后,未曾看到完整的牛了。天道超过

方今之时,臣以神遇而不以目视。官知止而神欲行。现在,我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了,而精神在活动作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业依乎天理,批大郤,导大窾,依照牛体的自然结构,击入大的缝隙,顺着(骨节之间的)空处进刀,接触击因其固然,技经肯綮之未尝,依照牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试同“隙”引导精神活动空隙依照同“枝”跗骨枝肉筋骨结合处

而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是因为用刀割断筋肉;作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业族庖月更刀,折也。技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是因为用刀砍断骨头。大骨众今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣。如今我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了每月每年

而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。那牛的骨节有空隙,而刀刃很薄;作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业以无厚入有间,恢恢乎其刃必有余地矣用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,十分宽绰,那么刀刃的运转必然有余地是以十九年而刀刃若新发于硎,虽然,因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。虽然是这样

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