古代婚姻中的六种礼节包括.docx

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婚姻是人类社会的重要组成部分，不同的文化和时代有不同的婚姻习俗和礼仪。在中国古代，有一套严格而复杂的婚姻礼仪，称为三书六礼。那么，三书六礼指的是什么呢？它又是如何形成和发展的呢？本文将为您介绍三书六礼的含义、历史和内容，带您了解中国古代的婚姻文化。

三书六礼的含义

三书六礼分为“三书”和“六礼”两个部分，其中三书指的是在结婚的过程中，所下达的三次文书，分别是聘书、礼书和迎书；六礼指的是在结婚的过程中，需要完成的六次礼节，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

三书

聘书：即订亲之文书，在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书，是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼

纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

问名：指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

纳吉：又称卜吉或小聘，就是到宗庙向祖先问卜，问卜之后决定此桩婚事是否合适。纳吉时，男方会送给女方一些订婚礼物，如首饰、衣服等；女方则会回赠男方一些用品，如帽子、鞋子等。

纳征：又称纳币或过大礼，即是男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。纳征时，男家会派人带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

请期：又称乞日或涓吉，即是择吉日成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，并准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎：又称迎亲或接新娘，在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

三书六礼的历史

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周时期。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。《礼记》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。”另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。

一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。但在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。自宋代起，三书六礼有所简化，宋代时朱熹把六礼简化成三礼，把问名合并于纳采礼中，又把纳吉、请期合于纳征中，并增加议婚一礼。直至现代汉字文化圈的婚俗礼仪中，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。但自二十世纪中期的婚俗礼仪中，婚俗礼仪再度简化，把《朱子家礼》中的纳采和纳征合并，一般遵循有议婚、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘），其中以纳征是保留得比较完整。

三书六礼的内容

三书六礼的内容主要包括以下几个方面：

婚姻年龄：古代成婚的年龄，并不固定。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。汉代规定女子15岁以上至30岁不嫁者要罚五倍赋税。但一般都是在20岁前后。

婚姻对象：古代的婚姻对象多由父母或长辈安排，并由专门的媒人牵线搭桥。男女双方往往没有见过面或相处过。因此，在三书六礼的过程中，男方会多次向女方打听女方的情况和意愿，并通过各种方式表达自己的诚意和喜爱。

婚姻条件：古代的婚姻条件主要是考虑门当户对，即双方的家庭地位、财富、学识等要相当或相近。此外，还要考虑双方的相貌、身体、性格等是否合适。在三书六礼的过程中，男方会通过媒人或亲友向女方了解这些情况，并根据自己的喜好和要求做出选择。

婚姻礼品：古代的婚姻礼品是男方向女方表示诚意和尊重的重要方式，也是女方对男方的财力和品德的考量。婚姻礼品有多种形式，如聘金、礼金、首饰、衣服、食物、器皿等，数量和质量都要根据双方的实际情况和社会习俗而定。在三书六礼的过程中，男方会多次送礼给女方，以示恭敬和大方；女方也会回赠一些礼品给男方，以示感谢和亲切。

婚姻仪式：古代的婚姻仪式是婚姻礼仪的最后一步，也是最隆重和最庄严的一步。婚姻仪式主要包括迎娶新娘、拜天地祖先、进入洞房等环节，每个环节都有严格的规范和程序，旨在表达对天地祖先的敬畏和对新人的祝福。在婚姻仪式中，新郎新娘要穿着华丽的礼服，配戴各种饰物，由花轿或马车护送，沿途放鞭炮、敲锣打鼓、撒红纸等，以示喜庆和吉祥。

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