2023-2024学年菏泽市高一语文下学期期中联考试卷附答案解析.pdfVIP

2023-2024学年菏泽市高一语文下学期期中联考试卷

试卷满分150分，考试时间150分钟

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

汴河是一条古老的运河，即春秋战国时期鸿沟水系中的汲水；淮水则是中国古代的“四渎”之一。汴水与

淮水本来并不直接相通，自隋炀帝开通济渠，汴水始自陈留偏离旧道，在泗州汇入淮水。这种水道地理上

的变化，使得唐代文人的运河行旅诗歌在表现汴河与淮水时，形成一种特殊的文学意象。

自古提及黄河者，除了感叹其奔腾万里的气势外，多瞩目其水色之浑黄。汴河引黄河水为源，因此也便成

为一条浊河。唐人行旅来往汴河，也多关注这一相对较为特殊的水质现象。唐人旅居汴河路次，常以“浊

水”代指汴河，并将其引为诗歌意象。孟郊《汴州别韩愈》：“不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，

尽为还海波。四时不在家弊服断线多。远客独憔悴，春英落婆娑。汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，

叹息终靡他。”首两句因恶汴河浊水之名而生发空滞汴州不归的焦虑感，中六句以汴水东流入海带出久客

不归之叹，末四句则以汴水多曲带起诗人对韩愈的惜别之情。全诗三用汴水意象比兴托意，饶有趣味。汴

水浑浊既是常态，则汴水澄清便成为一种瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水从今不复浑，秋风辇

鼓动城根。梁园台馆关东少，相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。”以汴水澄清比喻令

狐楚治理汴州的政绩，堪称“浊汴”意象的绝妙反用。

与提及汴河多关注其水质浑浊不同的是，唐人提及淮河时多称“清淮”。“清淮”原是清水与淮水的并称。

顾祖禹《读史方舆纪要》云：“清河，在县治西，即泗水下流也。”可见，将清河与淮河这两条交汇的河

流并称“清淮”，原本与“泾渭”“汴泗”等河流的并称一样，并无特殊的内涵。南北朝时期，“清淮”

则逐渐演变成为淮河之代称。如何逊《与胡兴安夜别》云：“居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分

为两地愁。露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”“清”在这里已经变成了一个形容词，

而与清河无关。

至唐代，“清淮”已经成为具有吟咏价值的诗歌意象。《文苑英华》载杨谏《月映清淮流》赋、徐敞及佚

名的《月映清淮流》诗，皆唐人的省试作品，乃是用前引何逊诗中的“月映清淮流”一句为题。“清淮”

这一意象被引入省试诗赋，说明其文学审美价值已经逐步经典化。唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”

意象，既是这种经典化过程中的一部分，也可以视为这种经典文学意象对文学创作所产生的扩散性影响。

综合以上的分析，独立来看，唐代运河行旅诗中的“浊汴”与“清淮”意象各有其意义承载。但淮河在中

国具有分水岭的意义，而从唐代的运河交通来看，汴河、淮河与邘沟连接两京和东南地区，汴、淮交汇处

作为不同文化区域的分界线，最易引发“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”（李端《宿淮浦忆司空文明》）

的感叹。如宋之问《初宿淮口》云：“孤舟汴河水，去国情无已。晚泊投楚乡，明月清淮里。汴河东泻路

穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，况值淮南木落时。”崔颢《晚入汴水》则云：“昨晚南行楚，

今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。”从运河

行旅的角度来看，由淮入汴或是由汴入淮所引起诗人情感的波动，无疑是传统的地域分野观念借助运河交

通所产生的文化影响。

由淮入汴或是由汴入淮的情感波动固然与“山川地脉分”（孟浩然《送吴宣从事》）等传统文化认知相关，

但更直接的是与行旅之人的旅途观感相联系。如李嘉祐《游徐城河忽见清淮因寄赵八》云：“自缘迟暮忆

沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，瞑柳摇风欲别秋。长恨相

逢即分首，含情掩泪独回头。”李绅《却入泗口》云：“洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分

楚泽，海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。惆怅路歧真此处，夕阳西没水东流。”前诗

由“忽见清淮”而引发，由浊汴与清淮交汇处的特殊水质现象，引起“长恨相逢即分首”的感叹；后诗也

是由汴淮交汇处“洪河一派清淮接”这一地理现象所触发，从而使诗人生发“惆怅路歧真此处”的感慨。

在这两首诗里，“浊汴”和“清淮”两个诗歌意象结合在一起，已经超越了两者各自独立时候的内涵指向，

重新生发新的意蕴。

1

除了具象地表现汴淮交汇处的地理现象及抒写由此引发的心理感受，唐人相关的浊汴清淮意