湖南省衡阳县2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题.doc

衡阳县2017年下学期期末质量检测试题

高二历史

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案填在答题卷上。）

1.1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gui）。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时

A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富

B.青铜是当时财富和权势的主要象征

C.等级森严的宗法秩序已经遭到破坏

D.物质的富足刺激了精神生活的需求

【答案】C

【解析】贵族墓葬出土了有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋，说明当时天子权威已受到挑战，森严的等级制度遭到破坏，故答案为C项。材料没有体现出当时经济的大发展，排除A项；C项不是材料的主旨，排除；材料没有体现出当时物质的富足，排除D项。

2.董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A.说明等级礼仪的重要性

B.强调尊天地而贵君权

C.阐述君主专制需要神学

D.直传儒学的独尊地位

【答案】B

【解析】材料中的“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也”体现出人、君、天三者关系，强调尊重上天旨意，听从皇帝安排，故答案为B项。等级礼仪属于现象，A项没有涉及目的，排除；C项不符合材料主旨，排除；D项材料没有涉及，排除。

点睛：董仲舒的新儒学鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是万物的主宰，人民和诸侯都要服从天子的统治，为君主专制寻找合法性和正当性的理由。

3.《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。可见，古代“婚姻”

A.强调夫妻同心的物质追求

B.明确男女的家庭分工

C.强调尊老爱幼的传统美德

D.带有浓厚的宗法色彩

【答案】D

【解析】根据材料“上以事宗庙，下以继后世”可知，古时候的婚姻是以宗族的延续和祖先的祭祀为目的，完全以家族为中心，带有浓厚的宗法色彩，D项正确。材料未提及物质追求，而是强调宗法观念，排除A。材料中未体现家庭分工，而是强调宗法观念，排除B。材料中未体现尊老爱幼，而是强调宗法观念，排除C。

4.司马迁在使记中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时非遇水旱，则民人给家足，…京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述变化为下列哪种思想的实施创造了条件

A.大一统思想

B.道家学说

C.墨家学说

D.法家学说

【答案】A

【解析】材料反映的是通过西汉初几十年实行与民休息的政策，到汉武帝时期经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。这种社会局面的出现为汉武帝“大一统思想”的实施创造了条件。故答案为A项。西汉初年统治者吸取了道家“无为而治”的思想，排除B项；汉武帝没有采纳墨家思想，排除C项；汉武帝也采纳了法家的一些有利于统治的思想，但总的来说都是为了思想上的“大一统”，排除D项。

点睛：为适应汉武帝建立大一统政治体制的需要，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成新的儒学体系。为加强君主权威，维护大一统局面，董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。

5.吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事描绘的是释迦牟尼降生后其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事（参下图），相关解读最准确的是

A.唐代佛教十分兴盛

B.唐代中外文化交融加强

C.唐代市民文化繁荣

D.唐代国家统一社会安定

【答案】B

【解析】唐朝时期中外文化交融加强，佛教对中国绘画也产生较大的影响，《送子天王图》是这种文化交融的产物。故答案为B项。A、C项不符合史实，排除；D项符合史实，但与材料信息无关，排除。

6.唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举，遒举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在

A.动摇儒家思想的正统地位

B.推动文化的多元发展

C.冲击世家大族的政权垄断

D.配合攻治统治的需要

【答案】D

【解析】从材料中可知唐代设置道举的原因是唐代皇帝追认老子为其始祖。唐代皇帝选择老子为其始祖的主要目的在于为巩固统治服务，故答案为D项。道举考试并不影响明经科，所以并未动摇儒家思想的正统地位，排除A项；B、C项与材料信息和史实不符，不是道举设立的目的，均排除。

7.宋初民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱人