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离?骚(节选)
屈原
【正文】
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以機羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙鑲兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
【译文】
我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累,早晨去进谏,到傍晚就遭毁弃!
他们毁坏了我蕙草做的佩带,我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!
我只怨君主啊真是荒唐,你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容,于是造出百般谣言,说我妖艳狐媚!
那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧,方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲,违背了法度,却厚着脸皮自吹符合先王的道义。
我忧愁,我烦闷,我承受着无边的罪戾,我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期!我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。
哦,那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄?哪有异路人能携手同行!
我委屈着自己的心志,压抑着自己的情感,暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节,这本为历代圣贤所赞称!
我后悔,后悔我当初没有看清前程,迟疑了一阵,我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远,掉转车头,我依旧踏上原来的水驿山程。
我走马在这长满兰蕙的水滨,我奔向那高高的山脊,到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪,倒不如退居草野,把我的旧服重整。
我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊!又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我,就让他去大放厥词吧!
只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊,我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起,唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。
急匆匆我回过头来纵目远望,我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷,喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求,自己的喜爱,我却独独爱好修洁,持之永恒!就算把我肢解了我也毫不悔改,难道我的心志可以改变毫分!
【赏析】
从“长太息以掩涕兮”到“固前圣之所厚”为第二层,诗人笔锋一转,描绘出楚国黑暗的现实政治。他为百姓生活的艰难而哀伤,自己因坚守正道、崇尚美德却遭受小人的排挤与诬陷,君王昏庸不察,世俗工巧谄媚,违背规矩。但诗人在困境中坚定不移,发出“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的呐喊,以“鸷鸟之不群”“方圜不能周”表明自己绝不与世俗同流合污的决心,甘愿为保持清白、坚守正义而死,体现出高尚的道德操守与坚定的理想信念。
【情感手法】
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,诗人将百姓的苦难看在眼里,痛在心中,为楚国的命运忧心忡忡。他渴望通过自己的努力,辅佐楚王施行美政,使国家繁荣昌盛,百姓安居乐业,这种爱国忧民的情感贯穿始终,是诗人创作的核心动力。诗人在神游部分,展开了天马行空的想象。他驾驭着玉虬、凤车,与羲和、望舒、飞廉等神话人物相伴,游历于扶桑、咸池、县圃、崦嵫等神话传说中的地方。这种丰富奇特的想象,突破了现实的束缚,为诗歌营造出奇幻瑰丽的意境,深刻地表达了诗人在现实中无法实现理想的无奈,以及对美好境界的向往与追求,展现出浪漫主义文学的独特魅力。
【相关成语】
九死不悔:出自“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。屈原为了追求自己心中的美政理想,面对楚王的疏远、小人的排挤、流放的困境,始终坚定不移。他将理想视为生命中最重要的部分,甘愿为之付出一切代价,哪怕多次面临死亡的威胁也绝不后悔。这一成语生动地体现了屈原为理想而献身的大无畏精神,在阐述为理想而奋斗、面对困难不屈不挠的主题时,是极具说服力的例证,激励着人们在追求梦想的道路上,要有坚定的信念,勇往直前,不惧任何艰难险阻。
美人迟暮:典出“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。屈原以草木的凋零联想到自己或楚王的衰老,担忧时光流逝,理想难以实现。在诗中,这一表述既表达了诗人对自身年华老去却壮志未酬的焦虑,也暗含着对楚国因君王昏庸、政治腐败而走向衰落的
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