2024-2025学年海南省部分学校高一上学期阶段教学检测（二）历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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海南省部分学校2024-2025学年高一上学期阶段

教学检测（二）历史试题

1.本试卷满分100分，测试时间90分钟，共8页。

2.考查范围：《中外历史纲要》（上）第一至七单元。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。单项选择题Ⅰ：1～13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。

1.距今8000年左右裴李岗文化遗址出土的遗物中，主要有石斧、石铲、石?、石磨盘、石磨棒等工具，还有一些陶质器皿，如鼎、罐、壶、钵、碗、盆、勺等炊具和饮食器皿。据此可推知，裴李岗文化时期（）

A.处于群居生活时代 B.人们转向定居生活

C.农业生产水平很高 D.已经出现贫富分化

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今8000年左右（中国）。根据材料可知，裴李岗文化遗址距今8000年左右，此时处于新石器时代早期，遗址出土有与农业生产相关的各类工具及生活用品，说明当时人们已走向定居生活，B项正确，裴李岗文化时期人们转向定居生活，A项不符合史实，排除A项；“水平很高”表述夸大，裴李岗文化时期原始农业处于起步阶段，排除C项；贫富分化出现于新石器时代晚期，与裴李岗文化时间不符，排除D项。故选B项。

2.《国语》记载：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、翟、鲜虞、潞、洛、泉、徐蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒；是非王之支子母弟甥舅也，则皆荆蛮戎翟人也。”这在当时（）

A.彰显了周王天下共主地位 B.导致了诸侯割据局面

C.确立了贵族世卿世禄特权 D.促成了华夏认同观念

【答案】A

【解析】

据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料可知，材料反映的是西周分封制的情况，受封的对象包括姬姓王族、联姻的异姓诸侯及少数民族部落氏族，体现了周王天下共主的地位，A项正确；诸侯割据局面出现在春秋时期，排除B项；贵族世卿世禄特权是通过宗法制确立的，而非分封制，排除C项；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除D项。故选A项。

3.魏统一北方后，多数内迁少数民族打破了部落组织，形成按封建编户重新编组的更广泛的民族杂居。如魏初秦凉地区仅五、六百户（落）人口中，即包括“羌、戎杂夷”等许多民族。这种状况（）

A.为民族交融提供了有利条件

B.说明民族融合具有单向性

C.折射出孝文帝改革成效有限

D.体现了各民族特性的丧失

【答案】A

【解析】

据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料“打破了部落组织”“民族杂居”的状况可知，有利于不同民族的交往交流交融，A项正确；民族交融具有双向性而不是单向性，排除B项；材料时间是“北魏初”，此时并未开始孝文帝改革，排除C项；各民族自身特色并未消失，排除D项。故选A项。

4.韩愈是中唐时期的大文豪，同时也是儒家思想的忠实拥护者。他因反佛被贬潮州后，与高僧大颠来往，颇受影响，其排佛的态度，渐不如以前的强烈。他的弟子李翱曾作《复性书》，表面远攀儒家经典，不及佛书，实际其中已杂有许多佛教理论。这体现出（）

A.佛教已被儒士普遍接受 B.政治经历改变思想立场

C.佛教理论影响儒家思想 D.传统儒家思想走向没落

【答案】C

【解析】

据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，韩愈在与高僧大颠的交往中受到其影响，排佛的态度有所缓和；同时，他的弟子李翱在《复性书》中虽然表面上是远攀儒家经典，但实则杂糅了许多佛教理论，这表明佛教理论对儒家思想产生了影响，C项正确；韩愈师徒不能代表众多儒士，排除A项；韩愈的政治经历并没有直接改变其反佛的态度，排除B项；材料主要强调的是儒家思想与佛教理论的交融，而不是儒家思想的没落，排除D项。故选C项。

5.绍兴和议后，宋廷在江南等地推行经界法，淮南等地得到初步开发；绍兴二十年至二十五年，宋廷逐渐加强对江南等地官田的控制，淮南等地得到进一步开发；绍兴二十六年至三十年，宋廷大规模出卖江南等地的官田，淮南等地得到深入开发。据此可推知（）

A.南宋以经济发展为施政重点

B.相对稳定的环境推动社会经济发展

C.南宋经济发展促进人口增长

D.政治中心南移使南方开始得到开发

【答案】B

【解析】

根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，绍兴和议后，南宋与金之间形成了一种相对稳定的对峙局面，这为南宋的经济发展提供了相对稳定的环境