历史高考一轮复习岳麓版课件第六单元晚清时期的中国（1840~1912年）第15讲.ppt

一、选择题1.鸦片战争期间，一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水意图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输以求工值。甚至英军在行进开战时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”。这样的记载在英方文献中屡见不鲜。材料反映了A.英方诋毁中国民众B.中英贸易没有因战争而中止C.民众的反封建思想强烈D.民众尚未形成民族国家意识答案解析√1234567891112131410解析根据材料中“这样的记载在英方文献中屡见不鲜”，并非是诋毁，故A项错误；鸦片战争的根本目的是打开中国市场，为了获取中国的原料和市场，题目中的“一些民众”并非代表中英贸易，故B项错误；反封建是指农民阶级与地主阶级的矛盾，题目中并未提到地主阶级，故C项错误。12345678911121314102.(2017·北京海淀一模，18)张之洞在1898年4月完成的《劝学篇》中主张“中体西用”，日本人福泽谕吉在1880年成书的《劝学篇》中提倡“文明开化”。这两个《劝学篇》的相似之处是A.面临瓜分狂潮，民族危机加剧的形势B.为本国维新运动提供指导思想C.以维护传统为目标，劝勉学问为宗旨D.中日两国面对西方文明的产物答案解析√1234567891112131410解析甲午战后中国面临瓜分狂潮，民族危机加剧，而日本则是通过明治维新走上资本主义道路，摆脱了民族危机，故A项错误；我国的“中体西用”是洋务派的指导思想，不是维新运动的指导思想，故B项错误；日本的《劝学篇》主张“文明开化”可见不是以维护传统为目标，故C项错误。12345678911121314103.(2017·临沂一模，8)郭嵩焘出使英法后眼界大开，认为李鸿章积极购买兵器，派学生学习西方利器，“徒能考求洋人末务而忘其本也”。郭嵩焘这一认识A.表明洋务思想有新发展B.反映了维新派的政治主张C.加快了留学事业的发展D.是对中体西用思想的否定答案12345678911121314√解析10解析据材料“徒能考求洋人末务而忘其本也”说明郭嵩焘已经认识到中国不仅应该考求西方的技术，还应该考求西方的制度，表明洋务思想有新发展，故A项正确；郭嵩焘并不是维新派的代表，故B项错误；派遣留学生是洋务运动的一项重要内容，郭嵩焘的这种认识加快了留学事业的发展不符合史实，故C项错误；郭嵩焘的认识在一定程度上冲击了中体西用思想，而不是对中体西用思想的否定，故D项错误。12345678911121314104.(2018·宣城八校联考)1863年李鸿章致曾国藩的一封信函中说：“深以中国军器远逊于外洋为耻。且戒谕将士虚心忍辱，学得西人一二秘法，期有增益……若驻上海久，而不能取资洋人长技，咎悔多矣！”据此，李鸿章强调A.全方位学习西方势在必行B.创办军事工业是洋务派的使命C.洋务运动最先从上海兴起D.学习西方的军事科技尤为必要答案解析√1234567891112131410解析由“深以中国军器远逊于外洋为耻”可知，李鸿章认识到中国的军事科技落后于洋人，洋务派仅从器物层面上学习西方，故A项错误；材料中没有体现创办军事工业，故B项错误；李鸿章在上海学习洋人技术，与洋务运动在上海兴起无关，故C项错误；“学得西人一二秘法，期有增益”，强调学习西方科技十分必要，可知李鸿章写信给曾国藩建议学习西方的军事科技，故D项正确。12345678911121314105.(2017·黑龙江哈三中一模，29)王韬《易言跋》：“盖万世不变者，孔子之道也。”郑观应《危言新编》：“庶知所变者，富强之权术，而非孔孟之长经也。”这表明二人A.否定在中国进行政治体制变革B.排斥西方社会自由平等的民权理论C.与地主阶级顽固派的主张趋同D.与资产阶级维新派的观点根本对立答案解析√1234567891112131410解析王韬与郑观应属于早期维新思想家，主张建立君主立宪，并不反对政治变革，故A项错误；根据材料内容可知王韬与郑观应都主张维护孔子为代表的传统儒家思想，说明二人排斥西方近代民权民主思想，故B项正确；地主阶级顽固派反对进行一切变革，而王韬与郑观应主张进行政治体制与经济技术的变革，故C项错误；王韬、郑观应作为资产阶级早期维新派，其观点与资产阶级维新派基本一致，故D项错误。12345678911121314106.(2017·潍坊二模，29)社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天