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商务系列三、企业文化篇员工文化渠道文化传播应用效果展示备选策略方向回顾我们的消费受众中国一、二、三级市场的高产阶级、新富族,一般是成功的企业家,或是社会地位高的政府官员;35-55岁为主,他们具有较高知识层次,较丰富的人生阅历与处事哲学;古典家具,成为他们生活品味、生活格调的一部分,乃至很重要的象征!他们是:成功者他们有着自己的行事哲学他们成功的历程轨迹清晰蓝领白领成功企业家创业者成功经理人他们的成功不是天赋予,而是靠后天的努力。成功历程下的行事哲学不仅仅是:刻苦拼博,或是诚信经营,更是:高瞻远瞩“它”生长于中国人祖辈梦想的崇高地位……“它”是现代精英人士成就自我抱负的信仰所在……立志以华名·修身以华居华名华居,发现东方人文之美发现东方人文之美对消费者的励志启示?修身︱齐家︱治国︱平天下万物负阴而抱阳,冲气以为和琴瑟和睦,鸾凤和鸣和也者,天下之达道。致中和,天地位焉,万物育焉孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容和谐社会天下为公儒家的核心政治理念是《大学》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”之道。而修身齐家治国平天下的基本精神和理想目标就是和谐。这种和谐包括了身心和谐、家庭和谐、社会和谐及协和万邦等内容。儒家这种修齐治平的治国模式、追求和谐的历史传统,对于当今和谐社会、和谐世界的建设,仍具有重要的借鉴意义和现实价值。儒家思想对“和”的诠释和,圣人为能和,乐之本也。君子和而不同和者,谐也。心平而气和,故虽老而体胖。同寅协恭和衷哉,共济而已。和气致祥,乖气致异。妻子好和,如鼓琴瑟。和气致祥,乖气致异。商道,以和为贵儒家思想与红木家具的结合点红木古典家具中的每一个细节都承载着中华民族优秀的传统文化,从优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等充分展现了与中国千年文化精华——儒家思想的交融,做到了“载道于器”。红木古典家具严谨而优美的风格特征,和追求文雅、不事张扬的个性,体现出儒家的秩序和沉稳之美;红木家具造型走向多是趋于收缩的,展示一种内敛的态势,显示出对于“礼”的尊崇;红木古典家具从最粗的地方到最细的部位,粗细变化井然有序,充分体现了儒家追求的秩序感等等。中、西两种家具的不同坐姿西式沙发:休闲坐姿红木家具:正襟危坐既有中国传统式的尊严感受,又能照顾到当代家居生活的舒适需求;01既有中国传统家具的大气典雅的美学风格,又有西式家具简约,富有情调的审美情趣。02古今结合,东情西韵我们产品的风格方向找到产品与精神属性的关联点产品属性器精神属性精致典雅平衡心平气和事业和谐和家庭和睦他们专注艺术的力量,气和心淡,镌刻触动灵魂的绝唱;他们追求朴素的信仰,和睦礼让,平淡中孕育无穷希望;他们以精诚为帆,用和气作桨,探索财富的彼岸;他们是时代的开创者,用和谐的力量,谱写着历史的新篇章!心怀和气,所以海天空阔;唯有和气,方能尽显大器;和气者成大器——华名华居古典家具既包含处事哲学,又蕴含美学价值品牌价值宣导OS品牌平面创意演绎一、产品篇二、消费者篇家庭系列行业影响力品牌的诉求点品牌品牌主张倡导概念年年红民族的就是世界的本土大家之家古雅魅力,庄重雄厚品味元亨利进门便得紫微气,起居方显九五尊尊贵劲飞篆刻古典,品味经典品味老周悠悠红木,情系老周-明清居少数人已拥有,多数人在追求尊贵三福三福世家,艺领天下工艺行业内品牌核心诉求严重同质化,大多停留在“工艺”诉求的层面,或者单薄的“品味”、“尊贵”等口号上,未能形成很好的定位区隔,文化属性不明显,难以给予消费者共鸣感;个别品牌初步提出“文化”的概念,但是实际在品牌整体上未能系统化建设,在终端卖场的建设上,在推广中,均未能强化这一概念,使其成为一种空谈。行业发展阶段洞察同质化定位下的行业特征:产品趋于保守,缺乏创新,同质严重品牌空心化,文化实质少市场缺少细分,不注重中长期规划推广手段单一,无法有效吸引消费定位趋同化竞争,优势不明显卖场风格陈旧,无法匹配文化氛围行业特征行业品牌化水平偏低,
市场容量有望强劲拓展!反观自己——华闽企业洞察及机会点华名华居品牌形象积淀01020304在古典家具领域拥有较高的知名度、业界声望;01品牌印象给人有文化档次的感觉,具备高端化形象基础;03拥有大集团背景及政府背景,具良好资信形象;02但品牌个性尚不足以建立起鲜明的差异化认知。04行业竞争中的优势初步呈现形象基础生产能力行业经验品牌积
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