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张家界农村丧葬民俗流程介绍，需要注意什么！与其他地区有哪些不同！丧葬习俗的历史背景和文化内涵是什么？

张家界农村丧葬民俗因土家族等少数民族聚居而独具特色，以下是具体介绍：

丧葬民俗流程

送终：老人生命垂危时，亲人要守在身边。断气后，烧铺堂纸，在死者手中放饭团或茶叶，脚下点长明灯。

报丧：由家中男子头戴白布帽，手臂捆麻，捧哭丧棒去亲友家报丧，告知死讯和出殡日期。

入殓：长子或长女到水井取新鲜水，烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣和大红寿鞋，腰上捆白纱，一岁一根。将棺材放堂屋正中，从邻居家取火坑灰撒在棺材内，铺上皮纸后入殓，亲人看过再密封。

守灵：停柩期间，亲人轮流守灵，亲友前来吊唁，期间要做道场超度亡魂。

出殡：抬丧出门要沿路丢“买路钱”，经过人家门口放火把，有人用“子孙棍”打棺材盖，敲锣打鼓送葬上山。

安葬：灵柩抬到墓井边，道士先在井内用小米画八卦，洒雄黄酒后棺材入坑，孝子先下锄，众人再堆土砌坟，坟上插纸伞、“子孙棍”，倒放畚箕，插上“活乐伞”，放鞭炮表示安葬完毕。

烧社：人死后三年举行“烧社”仪式，宰杀牲畜进行血祭，焚烧灵屋、纸钱等，引导灵魂进入祖先神龛。

注意事项

沐浴穿戴：给死者洗澡的水不能倒掉，要带出去下葬。寿衣穿单数，不能说“几件”，要说“几领”。

停灵守灵：停柩期间，家中狗猫等动物要关好，防止靠近尸体。守灵时孝子不能让眼泪滴在棺材上。

出殡抬棺：抬棺过程中棺材不能落地，若落地可能意味着要就地埋葬。

安葬环节：安葬后，嫡系子孙背过身往家走，不能回头、不停步，也不能按原路返回。

与其他地区的不同

民族特色鲜明：张家界地区土家族的跳丧鼓舞（撒尔嗬）是一大特色。守灵时人们以击鼓为节奏，跳着模仿动物的粗犷舞步，如“虎抱头”“犀牛望月”等，其他地区很少有这样具有民族特色的集体舞蹈守灵形式。

血祭与烧社：张家界土家族有“烧社”仪式，人死后三年宰杀牲畜进行血祭，焚烧灵屋等，以引导灵魂进入祖先神龛。这在其他很多地区是没有的，其他地区可能更多是在忌日、清明等时间进行简单的祭祀。

绕棺仪式：土家族的绕棺仪式，如打绕棺，包括度亡、绕棺、绕佛、破界等多种复杂形式和过程。根据丧家财力有一日绕、三日绕、七日绕等不同规格，而其他地区即便有类似绕棺行为，也没有如此丰富的形式和严格的讲究。

历史背景和文化内涵

历史背景：张家界地区的丧葬习俗受土家族原始信仰、道教、佛教等影响。土家族早期有灵魂回归自然的信仰，后来融合道教、佛教观念，形成了灵魂可升天、入祖龛或下地狱的多元归宿观。

文化内涵

祖先崇拜：“烧社”等仪式体现了对祖先的崇拜，希望通过特定仪式让逝者灵魂成为祖灵，得到祖先庇佑，也维护了家族延续和祖先信仰的传承。

灵魂观念：从为死者沐浴、穿戴寿衣到做道场超度、绕棺等仪式，都基于灵魂不灭的观念，认为通过这些能帮助死者灵魂顺利到达另一个世界。

生死观：跳丧鼓舞等活动展现了当地人豁达的生死观，他们认为死亡是生命的另一种延续，以歌舞形式送别逝者，减少死亡的悲伤氛围。

民族认同：独特的丧葬习俗是土家族等民族文化的重要组成部分，强化了民族成员之间的认同感和凝聚力，使民族文化得以传承和发展。