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昆明农村丧葬民俗流程介绍，需要注意什么！与其他地区有哪些不同！丧葬习俗的历史背景和文化内涵是什么？

昆明农村以汉族为主的丧葬民俗相关内容如下：

丧葬民俗流程

小殓：人将死时，进行洗浴、更衣，在堂屋放床，铺衾被，放红枕，由子女抱放床上，口中放入“玉口合”或大枣一枚。气绝后，用红丝线绕脚，床下点灯，头前烧香，门外焚烧“纸钱”。

报丧：小殓前孝子亲自到亲族、好友家叩告，之后再订期讣告“发引”（出殡）的日子。贫寒人家则在门外贴“哀告”，请人到各家告知。

入棺：小殓后择好入棺时间放尸体入棺。父丧请族中长辈监视，孝子叩请下钉盖棺；母丧请母亲后家亲属监视下钉盖棺。

堂祭：入殓后晚间行堂祭礼，孝子向灵柩叩头献礼，献香酒、菜肴、汤茶后读祭文。

吊丧：亲友得知消息后当天或第二天先去吊唁，第二次在“展奠”时，带吊礼（银钱或水礼）祭奠，丧家酌量酬谢并备饭食招待。

发引：发引前选日子请“鸣书”“鸿点”“大宾”书点神主。出殡时有引接佛诸神像，纸扎狮、象、鹿、马等，吹鼓手及各种乐器演奏。孝子、孝孙和至亲在柩前哭送，女眷身穿白衣在柩后哭送。

安葬：若是祖茔，“地理先生”用罗盘测定方向、定好位置后挖坑，用石璜、雄黄洒在坑内驱虫后下棺；新墓地还要用石燕、海马等物放盘内，用画有龙绞的杯子盖在上面，用红色在砖上书写买地券一并放坑内再下棺。下棺后孝子用衣兜土三次放在坑内，再向帮助埋葬的人叩谢。

居丧与祭祀：父母死后丧期未满100天，男不剃发，女不插簪。昆明市习惯是在左臂缠黑纱。丧后35天“五七”进行斋祭，“百辰”“周年”也要斋祭，生辰、忌日、立春、清明等都要用荤席祭奠。

注意事项

着装与服饰：参加丧礼的人应穿素色、深色衣服，避免穿鲜艳颜色的服装。孝子孝孙要披麻戴孝。

行为举止：在灵堂内要保持安静、肃穆，不可大声喧哗、嬉笑打闹，不随意触摸灵堂内的物品，尤其是棺材。吊丧时行鞠躬礼或跪拜礼要规范、庄重。

饮食禁忌：丧宴上饮食要节制，不可暴饮暴食，避免饮酒过量失态。有些地方丧期内孝子不能吃荤腥，要吃素。

其他方面：送葬时忌回头张望；埋葬后新坟未完成时，不要乱动工具和土堆。

与其他地区不同之处

堂祭与书点神主：昆明农村汉族丧葬有较为独特的堂祭仪式，且发引前会请“鸣书”“鸿点”“大宾”书点神主，并非所有地区都有这样的环节和称呼。

安葬细节：新墓地放置石燕、海马等物及书写买地券放在坑内的做法，在其他地区并不常见。

居丧标识：昆明习惯在左臂缠黑纱表示悼念，而有些地区可能有戴白色孝帽、系白色腰带等不同方式。

历史背景和文化内涵

历史背景：昆明汉族丧葬习俗受中原文化和本地文化融合影响，历经长期传承演变。中原文化的儒家孝道观念、祖先崇拜等在其中有深刻体现，同时结合了昆明当地的自然环境、民族交流等因素，形成了具有地方特色的丧葬民俗。

文化内涵

孝道传承：从为逝者洗浴更衣、小殓大殓到居丧守孝等环节，都体现了子女对父母的孝顺，通过一系列仪式尽最后孝道，表达对父母养育之恩的感激。

祖先崇拜：相信祖先的灵魂会庇佑后代，通过祭祀等活动，希望祖先在另一个世界过得好，也能保佑家族平安、兴旺。

生死观念：认为死亡是生命的另一种延续，所以要妥善处理逝者的身后事，让其顺利进入另一个世界，如入棺、安葬的讲究，都是为了让逝者安息。

社会凝聚：丧葬仪式是家族和社会成员聚集的契机，大家共同参与，加强了家族成员之间的联系和团结，维护了社会秩序和人际关系网络。