2024_2025学年高中语文模块评价含解析新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏.docVIP

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模块终结性评价

(150分钟150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)(2024·深圳高二检测)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)

材料一：

中国的汉字文化博大精深，从古老的“仓颉造字”传闻，到甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书等字体的逐一演化，形成了古典美学中的汉字文化。在汉字文化的演化中最留意的就是“天人合一”，人与自然和谐相处，因此在很多汉字的创建上都秉承着还原事物外在的形象，比如“日、月、山”的创建，都是在实际事物的外在特点上演化而来的。这种演化正体现了情理上的中和。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”《礼记·中庸》中所描述的就是这种还原于事物外在并且进行发展创作的情理上的中和之美。

另外，中国的传统的中庸思想讲究金、木、水、火、土，五行八卦，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。任何事物的发展都要遵循五行八卦的发展史，汉字的发展也不例外，这就是“中和”之美在古典美——汉字中的体现。

中国的传统绘画与外国的绘画相比，留意的是线条的刚柔并进，也留意画中的故事性。而儒家经典中的“中和”正是讲究以柔克刚、刚柔并进的思想，这与中国的古典绘画美相吻合。另外，中国所提倡的“中和”之美是“以和为美”“和气生财”，这在中国的传统名画中得以体现。例如，中国的名画《清明上河图》。《清明上河图》是中国的十大传世名画之一，在画中主要记录的是中国北宋汴京的城市面貌和当时人们的生活状况。

在中国的诗词歌赋中，唐诗、宋词的发展，体现了中国中庸思想的“和而不同”。唐代的闻名诗人杜甫曾赋诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。虽然在杜甫的这句诗中明显地感觉到了杜甫内心中的不甘与怒气，但是却完全看不出杜甫对于当世的怨气，在杜甫的心中可能是怒自己的不能为国效力，可能是在怒现实的不公，但是对社会却存有一丝丝的希望。还有，苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”也能看出这个意思。

再者“中和”提倡“阴阳二极”，阳为刚，阴为柔，“阴阳刚柔不行偏颇”，即阴中有阳，阳中有阴。例如宋代的闻名女词人，李清照。作为一位宋代时期家境优越的女子，李清照并没有无忧无虑地生活下去，在她的世界中有对爱情、官场的热情追求。作为一名女子，李清照外表柔弱，但是内心却无比坚毅。正体现了“中和”之美中的“刚柔并进之美”。“只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁”李清照在泛舟游玩时，写下了这句诗，在她游玩时并没有遗忘心中的愁苦，这样的感情体现了“中和”之美中的兼容两极，适度中和的思想。

(摘编自张莹琪《中国古典美学的“中和”之美》)

材料二：

在中国古代美学家的心目中对山水的理解与西方艺术家有所不同，与西方的本体论、相识论相比，中国古代的美学家对美的追求更留意内心的情感和品性的抒发，与自然所带来的气韵相糅合，二者之间可以相互转化。正如孔子对自然美的观赏“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(《论语·雍也》)当中孔子所云“知者乐水，仁者乐山”，孔子这段话所表达的意思就是不同的人内心的想法和人格气质有所不同，因此，对自然的观赏也各持己见。其中知者乐水中的水代表动，仁者乐山中的山代表静，从知者乐水，仁者乐山中看出自己的人格和道德精神。有关孔子对自然美的看法还有“岁寒，然后知松柏之后凋也”。自然物本身并没有属性，但人们在观赏自然美的同时可以把情感和它们联系到一起，达到天人合一的相互贯穿。

(摘编自李宜杰《中国古典美学中自然美的体现》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ()

A.中国古典美学中的汉字文化博大精深，始终为人所称道，主要是因为从“仓颉造字”传闻起先，其字体的传承未曾间断。

B.《清明上河图》作为传世名画，较好地呈现出“中和”之美的特点，但是在场景喧闹的背后却带有确定程度的忧患意识。

C.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，通过诗句我们看到了作者杜甫的不甘与怒气，而且这背后也看不出“怒而不怨”的思想。

D.女词人李清照在泛舟游玩时，还不忘想着处理麻烦的事情，这也就提示我们，欢乐中往往有隐忧，做事确定要把握一个度。

【解析】选B。A项，文中是说“中国的汉字文化博大精深，从古老的‘仓颉造字’传闻，到甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书等字体的逐一演化，形成了古典美学中的汉字文化”。C项，从“中和”思路动身，通过诗句我们看到了作者杜甫的不甘与怒气，但这背后却体现出“怒而不怨”的思想。D项，原文是“在她游玩时并没有遗忘心中的愁苦”，不是说“还不忘想着处理麻烦的事情”，而且文中也看不出“欢乐中往往有隐忧，做事确定要把握一个度”。

2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ()

A.“日、月、山”的创建，“金、木、水、火、土”等五行八卦，乃至“一生二，