《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件36张.pptx

“观今宜鉴古，无古不成今。”（《增广贤文》）流派众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。第一单元单元导语要传承优秀传统文化，首先要深刻认识传统文化，传统文化的核心体现的是价值观念思维方式，行为准则等，如刘梦溪先生所说：我们面对一尊青铜器、一组编钟、一座古建筑或一个古村落，人们有时也说看到了中国文化的传统，其实这样说并不准确，实际上看到的是传统的遗存物。这些遗存物所蕴含的规则、理念、秩序和信仰才是传统。（《百年中国：文化传统的流失与重建》）

中国电影人正在用最浪漫的方式，书写着属于东方影史的星辰大海。不是暗流涌动的商业厮杀，而是中国电影人特有的惺惺相惜。导演饺子在接受采访时谈到，哪吒实际上承载了很多普通人的梦想。他认为哪吒是一个精神的引领者，能够在影视作品中帮助人们造梦。哪吒不仅仅是一个传统的神话人物，而是代表了现代社会中许多普通人的心理诉求和精神寄托。通过哪吒的故事，导演希望能够传达一种积极向上、勇于追梦的精神。

““别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。”——《哪吒1：魔童降世》

““如果你问我，人能否改变自己的命运，我也不晓得，但我晓得，不认命，就是哪吒的命。”——《哪吒2之魔童闹海》

““梦想不会逃跑，会逃跑的永远都是自己。哪怕现实再残酷，也要紧紧抓住梦想的尾巴。”——《哪吒2之魔童闹海》

【时代背景】春秋之末，天下大乱。周王朝衰微，诸侯并起，纷争不断，战火四起，社会动荡，礼崩乐坏。当时的社会实际，最期待可行的也不过是“乐岁终身饱，凶年免于死亡”，因为实际情况恰恰是饥馑之年“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”。【孔子之行】面对急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，他周游列国，推销儒道，却屡屡碰壁。

诸子学说

孔子1.老夫所在的地方，就是和平的人间界。2.天不生夫子，万古如长夜，说得正是老夫啦呵呵。3.收集三千弟子，召唤多少神龙都小菜一碟!4.好好教导你什么是尊师重道!5.教学生，顺便拯救世界。6.严师棒下出高徒!7.有朋自远方来，不亦乐乎!如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言

孔子，名丘，字＿＿，是春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时＿家、＿＿家，是＿家学派的创始人。曾长期聚徒讲学，开＿＿＿讲学的风气，在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”。他的思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。思想教育儒私人仲尼孔子《论语》是一部语录体著作，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐51（由）39（点）31（求）18（赤）陪长者闲坐【扩展知识】称人称字，称己称名1、名，一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名。2、男子20岁举行冠礼时、女子15岁举笄礼时取字。以表示尊重或供朋友称呼。3、号：号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。解题

人物介绍子路:姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9岁。二十四孝之一，孔门七十二贤之一，受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子(“冠雄鸡，佩豭豚jiātún”)，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。子路曾皙曾皙:姓曾，名点，字子皙。曾参的父亲，约小孔子20多岁。春秋末年鲁国南武城人。孔子早期弟子，七十二贤之一。笃信孔子学说。鲁国大夫季武子死，曾点吊唁倚其门而歌，被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封宿伯。

冉有人物介绍冉有:姓冉，名求，字子有，尊称“冉子”，小孔子29岁。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀