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中国法制史
主讲教师：丁德春主要内容：1、奴隶社会法制〔夏、商、西周、春秋〕〔1章——4章上〕2、封建社会法制〔战国——鸦片战争〕〔4章下——10章〕3、半殖民地半封建社会法制〔11章——13章〕4、新民主主义法制〔14章〕
中国法制史
目录导论第一章夏朝的法律制度第二章商朝的法律制度第三章西周的法律制度第四章春秋战国的法律制度奴隶社会法律制度的总结第五章秦朝的法律制度第六章两汉的法律制度第七章三国两晋南北朝的法律制度
第八章隋唐的法律制度第九章宋元的法律制度第十章明清的法律制度封建社会法律制度的总结第十一章鸦片战争后清朝的法律制度第十二章太平天国的法律制度第十三章中华民国的法律制度半殖民地半封建社会法律制度的总结第十四章新民主主义革命时期根据地的法律制度
导论一、中国法制史的研究对象和范围〔一〕研究对象〔二〕研究范围二、中国法制史学科的开展概况清朝前属于史学范畴，清朝开始成为专门学科三、学习中国法制史的目的〔一〕辩证地分析历史，到达“古为今用〞〔二〕通过比照，提高对社会主义法制的认识〔三〕为学好部门法打下根底四、学习中国法制史的方法
第一章夏朝的法律制度本章知识点法律和原始社会习惯的区别 禹刑的概念威侮五行，怠弃三正昏、墨、贼，杀
一、原始社会社会关系的调整方法——习惯“神农无制令而民从〞“厚赏不行，重罚不用而民自治〞二、夏朝奴隶制法律产生的原因1、夏朝奴隶制国家的建立2、“刑始于兵〞“礼源于祭祀〞三、中国国家和法起源的特点1、中国在国家形成之初，在较大程度上保存了氏族血缘关系2、家长制的集权统治为根本统治方式
3、法律和伦理道德标准同时被当作调节社会
的根本手段，表达出伦理法的特征四、原始社会的习惯法和法律的区别：
〔一〕法律不是全社会成员的共同意志，而是少数奴隶主贵族的意志〔二〕法律不是靠社会舆论来维持，而是以国家强制力为后盾，强迫人们必须遵守的暴力手段〔三〕阶级社会国王的权威，是建立在残酷的刑罚根底之上的“夏有乱政，而作禹刑〞，证明了法律起源于夏朝这一事实。五、夏朝的法律制度〔一〕禹刑
1、禹刑：夏朝法律的总称或泛称，2、禹刑的根本内容：〔1〕五刑：墨、劓、膑、宫、大辟等〔2〕昏、墨、贼、杀〔3〕“威侮五行，怠弃三正〞〔4〕赎刑：“夏后氏不杀不刑，死者罚二千馔〞〔二〕司法制度1、司法机关：国王——大理——士或理2、监狱：“圜土〞“夏台〞“钧台〞
第二章商朝的法律制度本章知识点
商朝的主要刑名和罪名
商朝的婚姻制度
商朝的继承制度
商朝的司法机关和监狱
一、商朝的建立二、商朝的刑事立法〔一〕刑事立法活动1、沿用商部落的习惯法和沿用夏礼〞殷因于夏礼，所损益可知矣“2、〞商有乱政，而作汤刑“3、商王发布的命令、诰、训、誓等〔二〕立法指导思想1、听命于天、听命于神2、推行祖宗崇拜
三、商朝法律的主要内容〔一〕、刑名“刑名从商〞1、死刑，包括斩〔生杀〕、戮〔死斩〕、炮烙〔即在铜柱上涂油并加热，令有罪者行其上,坠炭上烧死〕、醢〔将罪犯捣成肉酱〕、脯〔将罪犯晒成肉干〕。2、肉刑，包括墨刑〔在罪犯面额上刺刻后，染以墨色〕、劓刑〔割掉鼻子〕、剕刑〔断足
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